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第六章 唯物时代:,现实主义文学主潮,现实主义文学的基本特征,1、客观、真实地描绘现实生活。 文学要像镜子那样如实地反映现实。 作家退出作品。 艺术家不应该在他的作品里露面,就像上帝从不该在自然中露面。(福楼拜),2、批判性、暴露性、改良性,资产阶级人道主义,改良主义。,3、塑造典型环境中的典型性格,突出表现时代和环境对人物性格的影响。,二、自由及其限制: 法国的现实主义,特点:突出描写了独特的个人反叛者和野心家的形象。 如:于连(《红与黑》)拉斯蒂涅(《人间喜剧》),梅里美( Mérimée ),普罗斯佩·梅里美(Prosper Mérimée 1803-1870)法国现实主义作家,中短篇小说大师,剧作家,历史学家。,《卡门》 (《CARMEN》),又译作《嘉尔曼》 警卫团军士唐·育才与走私贩组织中的吉普赛女郎卡门相结识,堕入情网,以至离开部队参与走私。卡门不久又结识斗牛士埃斯卡米罗,唐·育才妒火中烧,以匕首刺死卡门。 自由高于一切。,福楼拜(Flaubert ),福楼拜(1821-1880 ),出生于法国卢昂的一个世代为医的家庭。1856年出版的第一部长篇小说《包法利夫人》是他的代表作,也是现实主义文学的一部著名的作品。,《包法利夫人》,爱玛,一个农家的女儿,在修道院受过贵族式的教育,读过许多浪漫主义色彩的小说,整天活在幻想中,期待浪漫高雅的爱情。一个看起来有身份的医生--包法利成了爱玛的丈夫。然而所期待的爱情并没有到来。包法利既无才能,又无雄心,举止没有风度可言,谈吐和人行道一样平板,所以她瞧不起当乡镇医生的丈夫,梦想传奇式的爱情。可是她的第一个情人是道德败坏的乡绅,第二个情人是自私懦弱的文书。她的偷情没有为她带来幸福,倒给投机商带来了可乘之机,使她成为高利贷者盘剥的对象,最后她债积如山,无法偿还,丈夫的薄产早已被他挥霍殆尽了,情人不肯伸出援助之手,她在山穷水尽走投无路的情况下,只好服毒自杀。 她睁大一双绝望的眼睛,观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样,在雾蒙蒙的天边,遥遥寻找白帆的踪影。,《包法利夫人》,爱玛的矛盾、痛苦,她的梦想和追求,她所受到的欺骗、愚弄和背叛,都深深打上了时代的印记。所以作者说:“就在此刻,我可怜的包法利夫人,正同时在法兰西二十个村落里受苦、哭泣。” 像爱玛这样不切实际,想入非非的品性被称为“包法利主义”。,野心与雄心:,《红与黑》,自称“米兰人”的作家,斯汤达(Stendhal 1783-1842)法国现实主义文学的奠基人,原名亨利·贝尔。斯汤达是贝尔170多个笔名中最重要的一个,他以此名传世。,意大利情怀,斯汤达的家乡是法国东南部的格勒诺布尔,隔阿尔卑斯山和意大利相邻。他的母亲祖籍是意大利人,能原文读但丁和阿利奥斯托的作品,思想开明,深得儿子敬爱。由于母亲的关系,斯汤达一生都热爱意大利,在他为自己题的碑文上自称“米兰人”。,仇恨父亲,斯汤达的父亲是个富裕的律师,信仰宗教,思想保守,拥护波旁王朝,敌视法国大革命。他生性沉默寡言,对孩子非常冷淡和严厉。在斯汤达的母亲死后,他把孩子交给了一个天主教神父的家庭教师管理,一心要把他培养成一个保皇党人和天主教徒。斯汤达恨透了父亲的反动、顽固、自私和贪财,也恨透了那个神父,称他是暴君、伪君子。在雅各宾专政时期,他父亲列为反革命嫌疑分子被捕下狱,他毫无怨言,认为完全应该。他对父亲的仇恨一生都未消失,在他的长篇小说《红与黑》和《巴马修道院》中都有强烈的反映,构成了小说主人公的一个特征。,追随拿破仑从军,斯汤达梦想勇敢和冒险,希望追随拿破仑成就一番事业。他在拿破仑的军事部谋到一个职务。从此斯汤达的命运就与拿破仑联系在一起。他跟随拿破仑的大军转战整个欧洲,1812年随军进攻莫斯科。1814年拿破仑失败,被放逐厄尔巴岛。斯汤达脱离军队。,,,定居米兰,1814年波旁王朝复辟,斯汤达认识到:“像我这样一个到过莫斯科的人,在波旁王朝的法国除了受屈辱外不会再有别的。”于是他离开巴黎,定居意大利米兰,在那里住了7年。在米兰,他读书、旅行、欣赏意大利音乐美术,正式从事写作并使用了斯汤达的笔名。,巴黎写作,1821年,意大利烧炭党人的起义遭到镇压,斯汤达因与烧炭党人有来往而被奥地利警察驱逐出境。为此他离开米兰,回到巴黎。从1822年开始,斯汤达匿名为英国报刊撰写巴黎的通讯报道,对法国政治社会要闻和思想文化动态,进行深刻的剖析和抨击。1830年发表了长篇小说《红与黑》,它标志着斯汤达文学创作的最高峰,此书成为法国现实主义文学的奠基作,使斯汤达成为法国现实主义文学中一个重要的代表人物。,墓志铭,斯汤达死后,遗体安葬在蒙马特尔公墓。墓碑按照斯汤达生前遗嘱,刻着意大利文:亨利·贝尔米兰人写作过恋爱过生活过,一生创作,斯汤达一生写了10余部小说,代表作是《红与黑》,另外他写了三部人物传记,四篇游记和多篇论文。斯汤达的创作,不仅支持了当时与古典主义作斗争的法国浪漫主义运动,而且为1830年以后兴起的现实主义文学奠定了理论基础,他是欧洲现实主义文学理论的先驱者和奠基人。,《红与黑》(1830),《红与黑》是斯汤达的代表作,也被看作是法国乃至欧洲现实主义的奠基作。1827年,在斯汤达的家乡发生了一起谋杀案,斯汤达根据这则谋杀案的新闻报道,写成了长篇小说《红与黑》。,,一、内容,在市长家 小说故事发生在复辟时期。锯木厂主的儿子于连跟西朗神父学会了拉丁文,凭着他能够熟背拉丁文圣经的本领,他到维立叶尔市长德·瑞那先生家当家庭教师,不久与市长夫人发生了恋情。事情败露后,他由西朗神父介绍,进了贝尚松神学院学习。,在神学院,在神学院,他隐瞒自己热爱拿破仑的观点,以虚伪取得成功,得到神学院院长彼拉神父的赏识。彼拉神父在神学院受到教会特务组织耶稣会的排挤,离开神学院时,把于连介绍给巴黎保皇党的重要人物,大贵族德·那·木尔侯爵当私人秘书。,在侯爵府,于连在侯爵府办事勤勉,获得侯爵信任。他与侯爵的女儿玛特尔有了私情,玛特尔怀孕后,侯爵只得承认既成事实,准备给他一块地产使他成为贵族,并为他谋得骠骑兵中尉的军职。,风云突变,这时,德·瑞那夫人由于忏悔牧师的阴谋破坏,写了一封告发信给侯爵,说于连是专门靠引诱良家妇女,猎取财产和地位的骗子。于连的野心破灭了,在教堂入口处,他开枪打伤了德·瑞那夫人,被法院判处死刑。德·瑞那夫人在他死后三天也死去。,二、艺术特色,1. 小说具有传记色彩。小说在叙述方法上,基本上是按照传记的规则来写的,叙写个人生活史,对主人公的一生作较为详尽的叙述。它以个人经历组织故事,安排情节,尽可能地描写人的性格、气质,“在轶事中刻划个人,在传记中表现时代”(勃兰兑斯 《十九世纪文学主流·法国的浪漫派》)。,个人生活记录,《红与黑》最初的书名叫《于连》,这表明小说以于连的个人经历来安排情节。小说从于连初入社会,做家庭教师开始到进入上流社会当贵族秘书,被判死刑止,记录了他短暂的一生。他的生活分为三个时期,维立叶尔小城做家庭教师,贝尚松省城入神学院,巴黎首都当秘书。,英雄传记,斯汤达的传记小说是“英雄”传记,他以英雄的模式来塑造人物,刻画人物的英雄性格和英雄气概。勃兰兑斯谈道:“他们有着某种真正的、虽被歪曲了的英雄主义,有着某种振奋情绪的渴望的力量;而在经历考验的时刻,他们却表现出比大多数人有更高贵的感情和更坚强的心灵。”(《法国的浪漫派》),于连:平民反抗英雄,在《红与黑》中,作者多次称于连为“英雄”、“我们的英雄”。于连是个头脑敏锐,意志坚强,高傲自尊的青年。他出身平民,崇拜拿破仑。因为在拿破仑的时代,坚强的个性可以不凭门第和财产而发挥自己的才能。于连说:“在那个时代,像我这样的人,或者已经被杀死,或者在36岁时就当上了将军。”他满怀英雄气概,充满英雄幻想,却生不逢时,生活在王政复辟时期。尽管他用尽种种手段想打入上流社会,然而都失败了。当他发现他的种种追求都毫无意义时,他放弃了卑鄙的手段,不愿向现实社会妥协。他说:“天才要么成为拿破仑,否则就要像个罪犯被处决掉。”他不顾别人的解救,毅然选择了死。,法庭答辩,于连临死前的法庭答辩表现了他的英雄性格的力量,他说:“先生们,我没有荣耀属于你们那个阶级,你们可以看见我是一个乡下人,不过对于自己处境的微贱,敢作反抗的举动罢了。……我决不是被我的同阶级的人审判。我在陪审官的席上,没有看见一个富有的农民,而只是些令人气愤的资产阶级的人。”,玛特尔小姐:女英雄气概,玛特尔小姐成天幻想当英雄,当女英雄,像她的女英雄祖先一样,她爱于连,就是因为她在于连身上发现了一种英雄气概,认为于连无论是革命时期还是反革命时期都会成英雄。她狂热的爱于连,不在乎门第金钱,在性格上,玛特尔和于连属于同一类型的人物。,德·瑞那夫人:爱慕英雄,德·瑞那夫人是个贤淑的贵妇人,于连的爱情唤起了她的热情。她爱上了于连的才能,爱英雄性格。小说写道:“他的天才真使她惊骇,她觉得一天一天地她把他认识得更清楚了;这个青年神父,定是未来的伟人。她好像已经看见他做了教皇,做了国中的元勋,好像黎塞留一样。她向于连说道:“我能够活着亲眼看到你成功吗?事业和地位都在等待你。王朝和宗教都需要伟人。”,,,2、心理描写细腻生动,斯汤达擅长心理描写,这是他塑造人物的一大特点,也是他的人物成功的一大因素。丹纳说,斯汤达是这个时代和任何时代里最伟大的心理作家。法国近代文学史权威朗松说,斯汤达是一位人类心灵的观察家。斯汤达是人物心理描写的大师,他以自己独具的匠心,开创了心理小说这一类型,以至有人把他称为心理小说家。,社会心理描写,斯汤达的心理描写在内容上分两个层次,一是社会心理,一是爱情心理。社会心理表现为时代的普遍心理状况和精神面貌,它是主人公性格发展的陪衬和背景意识。例如,在《红与黑》中,整个贵族社会对拿破仑、雅各宾党人的恐惧心理,使得他们连马车夫都不敢得罪,生怕人民起来革命、造反,杀他们的头。,爱情心理描写,斯汤达的心理描写,最突出的是爱情心理的描写。他的男女主人公都具有力的热情和热烈的爱,斯汤达把爱情心理的微妙变化和发展进程分析得十分细致、深刻。例如,在于连和玛特尔的爱情纠葛中,于连对玛特尔的感情倾向既敏感多疑,又自尊自傲。当玛特尔对他说:“明天你‘应该’不走”,就为这“应该”二字的命令语气,他感觉受了侮辱,一小时后玛特尔给了他一封宣布爱情的信,他又因自己的胜利而欢呼。,烦恼的约会,第45章的整个描写,都是于连的内心独白,他一晚上都在考虑要不要去和玛特尔约会,内心十分矛盾。他想:“不赴约便是怯懦”,继而想,“如果这是个迷人骗局……”,接着又责备自己不该怀疑,“我破坏女人的名誉!啊!万万不可以的。”最后,作者用一句简单的话结束了这一章:“这真是一个恐怖的夜晚。”,3. 政治倾向性强烈,斯汤达对小说的政治倾向是直言不讳的。他在《红与黑》里写道:“若是你的人物不谈政治,那就已经不是1830年的法国人了,你的书也就不再是一面镜子,像你所要求的了。”他的小说,从书名、副标题到小说内容,都充满政治性。爱伦堡说过:“斯汤达描写爱情、野心和犯罪的时候,从来不曾忘掉过政治。”(爱伦堡 《斯汤达的教训》,引自《阿尔芒斯》译者序,花城出版社,1984),《红与黑》书名的政治象征,《红与黑》的书名充满政治象征。关于“红”与“黑”的含义,有多种解释。①“红”象征革命,“黑”象征教会。②“红”代表资产阶级革命时期,“黑”代表复辟时期。③“红”象征法国的红军装,“黑”象征教士的黑袍。 ④“红”象征热情,“黑”象征阴谋。,⑤“红”象征于连向德·瑞那夫人开枪,血染教堂,“黑”象征玛特尔身着黑色丧服,吻于连被砍掉的头。这种看法源于《红与黑》最初的版本,当时《红与黑》分两册,第一册封面是开枪场面,第二分册是吻头颅场面。这种种解释,都表明了书名具有强烈的政治色彩,是一种政治象征。,《红与黑》副标题的政治性,《红与黑》的副标题是“1830年纪事”,斯汤达对此的解释是:“作者所要描写的,是路易十八和查理十世的政府带给法国的社会风气。” 这个副标题和解释,形象地说明了小说的政治性、历史性和现实性,它是复辟时期的社会纪实。,斯汤达小说的内容,也自始至终充满政治色彩。各部小说的主人公都生活在政治阴谋,政治斗争的漩涡中。主人公的传记史构成了小说的经线,政治斗争便成了小说的纬线。经纬交织,从而使人物的复杂性格得到很好的刻画,并且真实地再现了历史斗争的画卷。,小说内容的政治色彩,政治内容1、崇拜拿破仑 崇拜拿破仑是一系列小说的主题。书中拿破仑时代是法国的兴盛时代,拿破仑代表了法国革命和欧洲共和制,这个时代推翻了封建君主统治,一个青年凭借才能和军功就能出人头地。他是反封建,爱国主义的象征,是有才能的青年的保护人。,政治内容2:批判专制政体,《红与黑》有意识地用拿破仑帝国来对照复辟时期,揭露复辟时期的反动。在小说中,德·瑞那市长、瓦列诺所长、木尔侯爵是作者着意刻画的人物,以此揭露和批判复辟时期的大贵族大资产阶级。,政治内容3:揭露教会黑暗,斯汤达十分痛恨复辟时期的教会反动势力,在小说中对教会的阴暗、伪善作了揭发批判。《红与黑》中贝尚松神学院是个黑暗王国,布满宗教特务,是个培养伪君子的学校。神学院里,宗教派别林立,明争暗斗,互相倾轧。天主教反动秘密组织的成员伪装虔诚的教士,打入社会生活和政治生活的多个方面,执行宗教和政治密探的任务。德·瑞那夫人的告密信就是在教会特务的胁迫下写的。教会与贵族、政府、宫廷相勾结,共同策划国内反动武装,企图镇压起义。,出人头地的终南捷径,在复辟时期,做教士,当主教,是一条出人头地的终南捷径和时代风尚。法国作家缪塞在《一个世纪儿的忏悔》中写道:“当孩子们谈到人生的光荣时,人们便对他们说,你们去当神父吧!当他们说到志愿的时候,人们也是说,你们去当神父吧;当他们说到希望、爱情、势力和生活时,人们还是说,你们去当神父吧!”,走教会“黑”路的伪善性,于连不信天主教,却走上了当神父的道路,想当主教。走教会“黑”路,需要伪装虔诚苦行,假冒为善,搞阴谋诡计,做伪君子。《红与黑》描写:“自从于连进神学院以后,他的行动,只是一连串的虚伪”。教会“黑”路是一条使人灵魂堕落的路,于连的精神和梦想都是属于拿破仑时代的,他在宗教道路上演出了种种矛盾冲突,最后以失败而告终。,思考题,1.分析于连形象。 2.怎样理解于连的个人奋斗与出人头地。,
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