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文言固定结构和特殊句式.doc

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文言固定结构和特殊句式常见文言固定结构一、表示疑问1.奈何(可译为“怎么办、怎么、为什么 ”等) ①沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何”? (刘邦说: “现在虽已出来了,但未向项王辞别,这可怎么办?”) ②奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?《阿房宫赋》(为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢?) 2.何如(可译为“怎么、怎么样、怎么办 ”等) ①以五十步笑百步,则何如?《寡人之于国也》(凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?) ②“求,尔何如?” 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 》(孔子又问:“冉求,你怎么样呢?” ) 3.何以……?(可译为“根据什么……?凭什么 ……?为什么?怎么会?”等) ①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?《触龙说赵太后》(有朝一日太后百年了,长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢?) ②何以伐为?《季氏将伐颛臾》 (为什么要讨伐它呢?) 4.何所……?(可译为“所……的是什么?”等) ①问女何所思,问女何所忆?《木兰诗》 5.奈……何、若……何、如……何(可译为“对……怎么办”“拿……怎么样等) ①虞兮虞兮奈若何?《垓下歌》 ②其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?《愚公移山》 ③以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?《愚公移山》6.孰与……,与……孰。(可译为“ 跟…… 比较,哪一个……”) ①我孰与城北徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城北徐公比谁漂亮?) 7.何故 (可译为“什么原因,为什么,怎么” 。) ①蒋琬问曰:“今幼常得罪,既正军法,丞相何故哭耶? ”《失街亭》 ②何故怀瑾握瑜,而自令见放为?《屈原列传》(为什么要保持美玉一样的高洁品德,而使自己被放逐呢?) 二.表示反问 1.何……哉(也)?(可译为“怎么能……呢? ”) ①若为佣耕,何富贵也?《陈涉世家》 ②何可胜道也哉?《游褒禅山记》(怎么能说得完呢!) 2.何……为?(可译为“为什么要……呢?“还要……干什么呢?”) ①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?《鸿门宴》(现在人家正像屠宰用的刀砧,我们就像砧上待人宰割的鱼肉,还要告辞什么呢?) 3.何……之有?(兼表宾语前置,可译为“有什么 ……呢” “怎么能……呢? ”) ①勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有? ” 《勾践灭吴》(勾践回答说:“ 能听到大夫您的这番话,怎么能算晚呢?”) 4.如之何……?(可译为“怎么能……呢?”) ①君臣之义,如之何其废之?《季氏将伐颛臾》 5 岂(其)……哉(乎,耶,邪)?(可译为“哪里…… 呢?难道……吗?怎么…… 呢”) ①呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!《伶官传序》(啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗?) ②沛公不先破关中,公岂敢入乎?《鸿门宴》(如果不是沛公先攻破关中,您怎么能轻易进关呢!) 6.安……哉(乎)?(可译为“哪里……呢?”“怎么……呢?”) ①燕雀安知鸿鹄之志哉?《陈涉世家》 ②然豫州新败之后,安能抗此难乎?《赤壁之战》(可是刘备刚刚打了败仗,又怎么能抵挡这个危难呢?) 7.不亦……乎(可译为“不是……吗”) ①人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》 ②求剑若此,不亦惑乎?《察今》 8. ……非…… 欤?(可译为 “……不是……吗?”) ①子非三闾大夫欤?《屈原列传》 9.宁……耶?(可译为“哪里……呢?”) ①当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?《祭妹文》(当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?) 10.顾……哉?(可译为“难道……吗?”) ①顾不如蜀彼之僧哉?《为学》 11.独……耶(乎、哉)?(可译为“难道……吗?”) ①相如虽驽,独畏廉将军吗?《廉颇蔺相如列传》 ②夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?《伶官传序》(难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗?) 三、表示感叹 1.何其 (可译为“为什么那么”“ 怎么这样”“多么”“怎么那么……啊 ”) ①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!《伶官传序》(以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,又是多么的衰败啊!) 2.直……耳!(可译为“只不过……罢了”) ①曰:“不可,直不百步耳,是亦走也!《 寡人之于国》(梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”) ②王变乎色曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳!《庄暴见孟子》 3.惟……耳!(可译为只是…… 罢了!) ①吾已无事可办,惟待死期耳《谭嗣同》(我已无事可做,只等待死期罢了!) 4. 一何 (可译为 何等、多么、为什么……那么……) ① 吏呼一何怒 !《石壕吏》 5.亦……哉 (可译为 也…… 啊!) ①且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!《五人墓碑记》(而且在其墓门前竖立石碑,来表扬他们的所作所为。唉,这也真是隆重啊! 6.……何如哉?(可译为 该是怎样的呢?) ①今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?《报任安书》②痛定思痛,痛何如哉?《〈指南录〉后序》 四、表示揣度 1.无乃……乎? (可译为“恐怕……吧?、只怕 ……吧?”等) ① 无乃尔是过与? 《季氏将伐颛臾》(孔子说:“ 冉求,这恐怕是你的过错吧?) ② 今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?《勾践灭吴》(现在大王您退守到会稽山之后,才来寻求有谋略的大臣,恐怕太晚了吧?” ) 2.得无耶,得无……乎,(可译为“大概吧、恐怕..吧、该不是……吧?能吗?(兼表反问)”等) ①览物之情,得无异乎?《岳阳楼记》(他们观赏景物而触发的感情,能没有不同吗?) ②曰:“日食饮得无衰乎?”《触龙说赵太后》( 每天的饮食该不会减少吧?) 3.其……欤?(兼表反问) ①巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤?《师说》(巫医、音乐师和各种手工业者,是所谓上层人士所不与为伍的,现在他们的聪明智慧反而不如这些人,岂不是值得奇怪么!) 4.……庶几…… 欤?(可译为 ……或许……吧?) ①吾王庶几无疾病欤?(我们的国君大概没有生病吧?) 五、表示选择 1.与其……孰若……?(可译为与其……,不如……?) ① 与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。《送李愿归盘谷序》(与其当面受到赞誉,不如背后不受**;与其肉体享受安乐,不如心中没有忧虑。) 2.……欤(耶),…… 欤(耶)?(可译为是 ……还是……呢?) ①先生在民间,审知故扬州阁部果死耶,抑未死耶?《梅花岭记》 3.其……其…… 也?(可译为是 ……还是……呢?) ①其真无马耶?其真不知马也? 六、表设问: 1.何者、何则(可译为“为什么呢” ) ①百仞之山,任负车登焉。何则?陵迟故也。(百仞高的山,载重的车能登上,为什么呢?是因为山势逐渐倾斜。) 七、表陈述语气 1、无以、无从。(可译为“没有用来……的东西、办法,没有什么用来,没有办法,不能”) ①寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。 ”《鸿门宴》(祝酒毕,说道:“大王与沛公饮酒,军中没什么用来助兴的,请允许臣作剑舞!)” 2、有以。(可译为“有用来……的办法,有条件,有办法,有机会,能够。”。) ①袁人大愤,然未有以报也。《书博鸡者事》(袁州的百姓非常气愤,可是没有什么对付的方法。) 3、有所。(可译为“有……的” (人、物、事),有什么……;有……的地方,有…… 的原因,有 ……的办法。) ①今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。《陈情表》(如今臣是一个亡国的卑贱俘虏,极其卑微鄙陋,蒙受过分的提拔,恩宠优厚,哪敢徘徊观望,有什么非分之想。) ②民生各有所乐兮,余独好修以为常?(人生各有些自己的兴趣,我独爱美习以为常。) 4、无所。(可译为“没有……的” (人、物、事)没有什么……;没有什么地方……,没有什么办法,没有条件…… 。) ①今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。《鸿门宴》(现在进了关,财物没有什么取用,妇女没有谁受宠幸,这说明他的志气不小啊!) 5.比及 (可译为 “等到的时候” ) ①子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(子路赶忙回答:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国中间,常常受到别的国家侵犯,加上国内又闹饥荒,让我去治理,只要三年,就可以使人们勇敢善战,而且懂得礼仪。八、假设 1.诚……则…… :(可译为 “如果…… 那么(就)……”。) ①公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符,夺晋鄙军,北救赵而西却秦,此五霸之伐也。《信陵君窃符救赵》 2、否则:(可译为“如果不……就……。不然的话 ……就……。”) ①否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也。《黄花冈七十二烈士事略》(不然的话,不能继承先烈的遗志并且使它发扬光大,仅仅对这些遗事空发感慨(不付诸行动),这实在是活着的人的莫大羞辱啊!) 3、然则:(可译为“既然这样,那么,如果这样,那么” 。) ①然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。《六国论》(既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的欲望没有满足,诸侯送给泰国土地越多,秦国侵略诸侯就越急迫。) 4.向使:(可译为“假如,如果” 。) ①向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。《六国论》(如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土,齐人不亲附秦国,燕国的刺客不动身赴秦,赵国的良将还活着,那么胜败存亡的命运,如果能够与秦国相较量,或许不能轻易判定。) 5.自非:(可译为“如果不是,除非是” 。) ①自非亭午夜分,不见曦月。《三峡》(假如不是正午和半夜,就看不到太阳和月亮。) 九、转折 1.然而:(可译为“这样却;但是;(既然)这样,那么” 。) ①七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。《寡人之于国也》(七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,这样还不能统一天下而称王,是不曾有过的事。) ②然而成败易变,功业相反也。《过秦论》 2.虽然:(可译为“虽然如此,(但),即使如此” 。) ①虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。《祭十二郎文》(虽然这样,我从今年以来,花白的头发将要变得全白,松动的牙齿将要脱落。) 十、其他 1、得以:(可译为“能够” 。) 2、俄而:(可译为“不久,一会儿” 。) ①俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。《口技》 3、而况:(可译为“何况,况且” 。) ②今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎。《石钟山记》(现在拿钟或磬放在水中,即使是大风浪,也不能使它发出响声,何况是石头呢?) 4、而已:(可译为“罢了” 。) ②是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。《师说》(所以,学生不一定不及老师,老师不一定比学生高明。懂得道理有先有后,技能业务各有钻研与擅长,不过这样罢了。) 5、何乃:(可译为“何况是,岂只是;为什么竟” 。) ①母谓府吏:“何乃太区区!”《孔雀东南飞 》(阿母对府吏说:“你的见识为什么这么短小!” ) 6、既而:(可译为“随后,不久” 。) ①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰,沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。《五人墓碑记》(其后就以吴地人民暴乱报告朝廷,追究、处死五人:颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,也就是现在一起埋在墓中的人。) 7、既……且…… :(可译为 “又…… 又……” 。) ①既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。《离骚》(贬黜我既因为用香蕙做佩带啊,又重给我加上采集芳芷的罪名。) 8.可得:(可译为“可以,可能。” ) ①曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎。今之乐犹古之乐也。 ”曰:“可得闻与? ”《庄暴见孟子 》 9.可以:(可译为“可以用来,足以用来;可以,能够。” ) ① “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。 《寡人之于国也》(“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。) ②君子曰:学不可以已。《劝学》(君子说:学习决不可以停止。) 10.乃尔:居然如此,(可译为“竟然如此,这样” 。) ①何其相似乃尔。 11.且夫:(可译为“再说,而且” 。) ①且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信。《秋水》(而且,我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识,轻视伯夷的节义,开始我不相信。) ②且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。《过秦论》 12.是故:(可译为“所以,因此。” ) ①是故败吴于囿,又败之没,又郊败之。《勾践灭吴》(所以首战就使吴国在囿地吃了败仗,接着又使他们在没地受挫,在吴国国都的郊野又把吴军打得大败。) ②是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。《师说》(因此,不论地位高贵还是低贱,不论年龄长大还是少小,道理在那里,老师也就在那里。) ③是故圣益圣,愚益愚。《师说》(因此,圣人就更加圣明,愚人就更加愚蠢。) 13.是以:(可译为“所以,因此,因而。”) ①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。《石钟山记》(我所以记下了以上的经过,是因为叹惜郦道元的解释过于简略,也嘲笑李渤的解释太浅陋了。) ②臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远也。《陈情表》(臣没有祖母抚养,不能活到今天,祖母没有臣供养,不能安度晚年,我们祖孙二人,相依为命,因此,有此拳拳奉养之心,不愿放弃奉养的责任,远出做官。) 14.所谓:(可译为“所说的,所认为。” ) ①此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》(这就是所说的在朝廷之上战胜敌国。) ②彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道、解其惑者也。《师说》(那些儿童们的老师,是教给儿童们读书和学习书中怎样加句号和逗号的,不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的。)15.往往:(可译为“处处,到处;常常。”) ①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》(于是,我颇有感慨。古代的人在观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候,常常有心得,这是因为他们思考问题很深刻,而且没有什么事物不加以考察的。) 16.未尝:(可译为“从来没有,不曾” ) ①每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。《兰亭集序》(我每次看到前人兴怀感慨的原因,与我所感叹的总象符契一样相合,没有一次不对着这些文章而叹息悲伤,心里却不知道这是为什么。) ②齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉。《六国论》(齐国不曾贿赂秦国,最后也随着五国灭亡,为什么呢?) 17.谓……曰…… :(可译为 “对…… 说,告诉……说;把……叫做……。 ”) ①项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。 ”《鸿门宴》(项伯答应了,对刘邦说:“明天一早,您千万不可不尽早来向项王当面赔罪!” ) ②范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍。《鸿门宴》(于是范增起身离席,到帐外召来项羽的堂弟项庄,对他说:“君王为人下不了狠心。” ) ③因笑谓迈曰:“汝识之乎?”《石钟山记》( 我就笑着对苏迈说:“你记得吗? ”) ④妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。《项脊轩志 》(老婆婆常对我说:“那里,就是你母亲曾经站立过的地方。”) 18.谓之:(可译为“称他是,说他是;称为,叫做。” ) ①游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。《游褒禅山记》(褒禅山也被称为华山。) ③东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。《登泰山记》(东边的那道山谷,古时候把它叫作天门溪水,我们没有到达。) ④今所经中岭及山巅崖限当道者,也皆谓之天门云。《登泰山记》(这次经过中岭到山顶,也有象门户一样的山崖横立在路上,一般人都管它们叫天门。) 19.无何:(可译为“没有多久,不久,一会儿。” ) ①无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍(méng),始悟为山市。《山市》蒲松龄(不一会儿,看见数十所宫殿,绿瓦上高翘的屋檐,好象要腾飞起来的样子,才醒悟出这是山中蜃景。) 20.毋宁,无宁:(可译为“宁肯,宁愿;莫不是,不是。” ) ①四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”《与妻书》 (四五年前的一个晚上,我曾经告诉(你)说:“与其让我先死,宁愿你比我先死。“) 21.无庸:(可译为“不用,无须。” ) ①请姑无庸战。《勾践灭吴》(请大家还是暂且不要同吴国作战吧!) 22.无由:(可译为“不可能,无法,无从。” ) ①无由会晤,不任区区向往之至。《答司马谏议书》(没有机会见面,心里不胜思念仰慕。)(不任:客套语) 23.相与:(可译为“互相,相互,彼此;同你;一起,共同;相处,相交。”) ①诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。《过秦论》(诸侯们很害怕,共同结盟来设法削弱秦国:他们不吝惜珍奇的器具、贵重的宝物、肥沃的土地,用以招纳普天下的才士,“合纵” 结成同盟,相互联成一体。) ②夫人之相与,俯仰一世。《兰亭集序》(人们互相交往,转瞬间度过一生。) ③相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。《赤壁赋》(我和客人们互相靠着在船中睡着了,不知不觉东方已经发白。) 24.一切:(可译为“一律,一概;权宜,暂且。” ) ①既而风定天清,一切乌有;惟危楼一座,直接霄汉。《山市》(大风停下来后,天又一片清朗,原先的一切没有了,只剩下孤危的城楼一座,直插云霄。) 25 所以:(可译为“……的原因,之所以……,为什么……;用来……的方法,用来…… 的东西,是用来 ……的,用来……的地方,用来……的人(事),靠它来…… 的。“ ) ①所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》 ③虽世殊事异,所以兴怀,其致一也《兰亭集序》(即使时代会不同,世事会变化,但人们抒发情怀的原因,其基本点是一致的。) ④师者,所以传道、受业、解惑也《师说》(所谓老师,就是用来传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。) 26.以故:(可译为“所以。” ) ①唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅“。《褒禅山记》(唐代高僧慧褒开始在这座山下建房居住,而死后就葬在这里。由于这个缘故,以后就把这座山称作褒禅山。) 27.以……故:(可译为“因为……的缘故。”) ①皆山水之奇者,以余故,咸以愚辱焉。《愚溪诗序》(这些都是山水中的奇景,因为我的缘故,都用愚字玷辱了它们。) ②赵王岂以一璧之故欺秦邪?《廉颇蔺相如列传》 ③公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受,曰:“ 臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。《信陵君窃符救赵》 28.以是:(可译为“因此。” ) ②故偃王仁义而徐亡,子贡辩智而鲁削,以是言之,夫仁义辩智非所以持国也。《五蠹》(所以说徐偃王推行仁义之道而徐国被消灭了,子贡富有口才和智谋而鲁国还是丢掉了大片土地。由此看来,推行仁义之道、运用口才智谋,都不是用来保全国家办法。) 29.以……为…… :(可译为 “认为…… 是……,把……当作……;让……作……,任用…… 为……;用……做…… ,把……作(为)……。”) ①齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。《触龙说赵太后》(齐国说:“必须用长安君作为人质,才出兵。” ) ②然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,殽函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也。《过秦论》(然而,当初秦国凭借小小的国土和千辆兵车的国力,却迫令八州诸侯称臣,使原先位处同列的诸侯入秦朝拜,达一百多年之久。然后把天地四方当作家,把殽山和函谷关当作宫墙。谁料陈涉一人起来发难,秦朝的社稷就毁灭了,国君死在别人的手里,被天下人嘲笑,这是为什么呢?) ③既自以心为形役,奚惆怅而独悲。《归去来兮辞》(既然让自己的心志受形体来驱使,那又为什么还要伤感而独自悲哀呢?)30.以为:(可译为“认为他(它)是,认为;用它来。” ) ①若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。《烛之武退秦师》(倘使放弃进攻郑国,让郑作为您东路上的主人,您的外交使者的来往,郑国可以供给他们资粮馆舍,对您没什么害处。) 31.以至于:(可译为“一直到;结果。” ) ①一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。《乐羊子妻》 32.因而:(可译为“据此而,借此而,因此,所以。” ) ①今黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一改过来,因而接了茶。《林黛玉进贾府》 ②夜间闻子清歌,因而问及。《杜十娘怒沉百宝箱》 33.于是:(可译为“对……,然后就,或仍译为 “于是”,相当于“这时候,在这里,在这种情况下,由于这个原因。” ) ①将不可改于是矣。《勾践灭吴》(对这种势不两立的局面是无法改变的。) ③于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。《赤壁赋》(这时,酒喝得十分欢畅,我敲着船边唱起歌来,)④于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。《过秦论》(于是,秦始皇完全废除前代君王治国的原则,焚烧诸子百家的著作,来使百姓愚昧无知。又毁坏六国的名城,杀害六国的豪杰俊才,收集全国的兵器聚集到咸阳,销毁锋刃而铸成钟鼓,又制作十二个铜人,以削弱百姓的力量。) 34.……之谓:(可译为“叫做,就是,才算;这就叫做;就是,说的就是。”) ①宜乎百姓之谓我爱也。《齐桓晋文之事》(百姓认为我吝啬,看来是理所当然的了。) ②夫子之谓也。《齐桓晋文之事》(说的就是先生你这样的人。) ③于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“ 野有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。《秋水》(于是,河伯才改变了他的神态,茫然地抬头对北海若(北海之神)感慨地说:“俗语说:’自以为知道很多道理,没人能赶上自已了。’这正是说我呀。”) 35.至于:(可译为“到了,一直到;竟至于,结果,终究,到……结局,到…… 时候。 ”) ①勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里。《勾践灭吴(越国的地盘,南面到了句无,北面到了御儿,东面到了鄞,西面到了姑蔑,面积总共百里见方。) ③至于颠覆,理固宜然 。《六国论》(六国到了被灭亡的结局,是理所当然的。) 文言特殊句式文言文的句式,跟白话文的句式,有的相同,有的很不相同。即使是相同的句式,文言文句式也有它自己的特点。文言句式包括:判断句、被动句、疑问句、否定句、词序(倒装句)、成份省略(省略句)和固定结构(习惯句式)。除了“疑问句、否定句”之外,其他叫特殊句式(指与现代汉语不同的句式)。一.判断句:判断句是对人或事物表示断定,断定人或事物是什么、属于什么的句式。1.师者,所以传道受业解惑也。(……者,…… 也)2. 此帝王之资也。(……也)3. 柳敬亭者,扬之泰州人。(……者,…… )4. 刘备天下枭雄。(……,…… )(这四种是由“ 者、也”表判断的类型)5. 沛公之参乘樊哙者也。(……者也)6. 当立者乃公子扶苏。(乃)7. 马超、韩遂尚在关西,为操后患。(为)8. 此则岳阳楼之大观也。(则)9. 即今之缧然在墓者也。(即)10.巨是凡人。(是)(是在先秦以前只做代词用,不表判断)二.被动句1.而君幸于赵王。(……于…… )2.秦城恐不可得,徒见欺。(……见…… )3.臣诚恐见欺于王而负赵。(……见…… 于…… )4.受制于人。(……受……于…… )5.为天下笑,何也?(为)6.羸兵为人马所蹈藉。(为……所…… )(典型的被动句)7.若属皆为所虏。(……为所…… )8.信而见疑,忠而被谤。(被)9.洎牧以谗诛。(无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。)三.疑问句(不是特殊句式)借疑问词或否定词而能发出疑问的句子叫疑问句。疑问词包括疑问代词(谁、孰、何、曷、胡、安、焉)和疑问语气词(乎、诸、、与或欤、邪或耶)等。二者有时全用,有时不全用。(1)秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?(《廉颇蔺相如列传》)(借否定词“ 不” )(2)且行千里,其谁不知?(《崤之战》)(借疑问词“ 谁” )四.否定句(不是特殊句式)文言的否定句,必须用否定词(不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫等)如;古之人不余欺也五.词序(倒装句)(主要有四种情况)1.宾语前置(动宾倒装句)在一般情况下,动词在前,宾语在后,这是汉语的语法规律。可是,有时候动词和宾语也可以倒装,让宾语处在到动词前面。在文言文当中,动宾倒装句是很有规律的,大约有四种情况。① 否定句中,代词作宾语。例:A.莫我肯顾 B.古之人不余欺也② 疑问句中,疑问代词作宾语有两种类型:(1)动宾结构(2)介宾结构。包括:代词+介词;宾语+介词;方位名词+介词;是以结构(固定结构)。例:A、豫州今欲何至?(动宾) B、沛公安在?(动宾)C、国胡以相恤?(介宾:代+介) D、子何侍而往?(介宾:代+介)E、楚战士无不一以当十。(介宾:宾+介)F、一言以蔽之。(介宾:宾+介)G、项王、项伯东向坐,亚父南向坐。(介宾:方位名词+介词)H、余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(固定结构)③用“之”“是” 作提宾的标志例: A.何功之有哉? B.唯马首是瞻。④不规则类(为了表达上的需要,把宾语前置了)例:A、英雄无觅孙仲谋处。 B、故国神游,多情应笑我,早生华发。C、四十三年,望中犹记。再看下面几个句子(也是属于不规则的):A.肉食者鄙,未能远谋。(不合否定句中的情况)B.臣死且不避,卮酒安足辞!(不属于疑问句中的情况)C.厚赏不行,重罚不用,而民自治。(不属于否定句中的情况)2.定语后置(定中倒装句)(定语是用来修饰中心词的)在一般情况下,定语应该放在中心词前面,如“彼童子之师”,“师” 是中心词,定语“ 彼童子” 处在中心词前面。但是,定语也可以处在中心词后面,形成中心词在前,定语在后的句式,这就是定语倒装句。有四种情况:①中心词+之+后置定语例如:A、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(高高的庙堂) (偏远的江湖)B、蚓无爪牙之利,筋骨之强。②中心词+之+后置定语+者例如:A、赋税之繁重者。 B、马之千里者,一食或尽粟一石。③中心词+后置定语+者例如:A、求人可使报秦者,未得。B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。④中心词+数量词例如:A、尝贻余核舟一。 B、沛公兵十万军霸上。3.介宾短语后置(状语后置)介词短语后置句的特点是,应该在动词前面的介词短语,却放在了动词后面。“试以猪鬣撩拨虫须,仍不动。(《促织》)”介词短语“以猪鬣”放在动词 “撩拨”的前面,这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面,说成“ 试撩拨虫须以猪鬣” ,就成了介词短语倒装句。例如:A、青取之于蓝,而青于蓝。B、王尝语暴以好乐。4.谓语前置(主谓倒装)这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中例如:A、甚矣,汝之不惠!B、悲哉,世也!(这个社会多可悲啊!) 六.省略句文言是最精练的语言,最讲究省略,省略句非常多,主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词的省略。1.省略主语(①承前省②蒙后省③ 不规则省略)例如:①永州之野产异蛇。()黑质而白章,()触草木。()尽死。(承前省)②()度我至军中,公乃入。(蒙后省)③山有小口,仿佛若有光。()便舍船,从口入。()初极狭,才通人。(不规则省略)2.省略谓语(包括承前省和蒙后省)例如:①一鼓作气,再()而衰,三()而竭。(承前省)②因跪请秦王()。秦王不肯击缶。(蒙后省)3.省略宾语(①省略动词后的宾语②省略介词后的宾语③省略兼语)例如:①可烧()而走()也。(动宾)②竖子,不足与()谋!(介宾)③不如因而厚遇之,使()归赵。(省兼语)4.省略介词例如:故久立公子()车骑中。又试之()鸡,果如成言。
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