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第十四章 30年代的诗歌.ppt

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第十四章 30年代的诗歌.ppt
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第十四章,30年代的诗歌,一、30年代诗歌创作概述 30年代的诗歌,在“五四”白话新诗所取得的辉煌成就和积累的优秀艺术传统的基础上,不断继续探索中国现代诗歌的发展之路,取得了较大的成就,出现了一些有影响的诗人和诗歌作品。这主要表现在以下几个方面: 1、出现了一个多元并存的诗歌创作局面:以殷夫、“中国诗歌会”为代表的“左翼”革命诗歌(无产阶级诗歌);以臧克家、艾青、田间为代表的现实主义诗歌;以戴望抒为代表的现代派诗歌;以卞之琳、陈梦家、孙大雨、邵洵美为代表的后期新月派诗歌。这一点,如同30年代的文学思潮和小说,呈现出左翼诗歌思潮与其它诗歌思潮对峙互补的文学格局。 2、出现了两大诗艺传统:“左翼”革命诗歌和臧克家、艾青、田间等的诗歌,继承了“五四”诗歌战斗的、为人生的艺术传统,是典型的现实主义诗歌;而以戴望抒为代表的现代派诗歌和以卞之琳等为代表的后期新月派诗歌,则继承了“五四”诗歌为艺术和早期象征派诗歌的传统,是比较成熟的现代主义诗歌。 3、出现了两大创作倾向:“大众化(非诗化)”与“贵族化(纯诗化)”。现实主义诗歌追求大众化,反传统,拒绝格律,追求形式自由,是其主要特征。现代主义诗歌追求贵族化,追求纯艺术,崇尚唯美,尤其重视诗的自身美学建设,是它们的主要特征。 之所以会出现这样一个多元并存的局面,与30年代是一个多元社会密切相关。,二、殷夫的“红色鼓动诗”,殷夫( 1910——1931 ),浙江象山人。原名徐伯庭 ,又名徐祖华, 笔名殷夫、白莽。“左翼五烈士”之一。著有诗集《孩儿塔》、《伏尔加的黑浪》。建国后编有《殷夫集》、《殷夫选集》等。 殷夫早期的诗作,带有伤感情绪,后来,主要创作政治抒情诗。他的诗注重提炼诗意,塑造“大我”形象,尽力避免政治抒情诗通常存在的概念化、标语口号化弊病,有力地冲击了当时弥漫诗坛的消极颓废、脱离现实的诗风。诗风刚健,感情炽烈,旋律急骤,直抒胸臆,具有强烈的鼓动性和战斗性,被称为“红色鼓动诗”,代表了30年代“普罗”诗派的最高成就。 鲁迅在《白莽作〈孩儿塔〉序》一文中,曾用诗意的语言表达了对殷夫诗歌的赞赏:“这是东方的微光,是林中的响箭,是冬末的萌芽,是进军的第一步,是对于前驱者的爱的大纛(dao),也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练,静穆幽远之作,都无须来作比方,因为这诗属于别一世界。” 代表作有《血字》、《别了,哥哥》。,血字 血液写成的大字, 斜斜地躺在南京路, 这个难忘的日子—— 润饰着一年一度…… 血液写成的大字, 刻划着千万声的高呼, 这个难忘的日子—— 几万个心灵暴怒…… 血液写成的大字, 记录着冲突的经过, 这个难忘的日子—— 狞笑着几多叛徒…… “五卅”哟! 立起来,在南京路走! 把你血的光芒射到天的尽头, 把你刚强的姿态投映到黄浦江口, 把你的洪钟般的预言震动宇宙!,今日他们的天堂, 他日他们的地狱, 今日我们的血液写成字, 异日他们的泪水可入浴。 我是一个叛乱的开始, 我也是历史的长子, 我是海燕, 我是时代的尖刺。 “五”要成为报复的枷子, “卅”要成为囚禁仇敌的铁栅, “五”要分成镰刀和铁锤, “卅”要成为断铐和炮弹!…… 两个血字不该再放光辉, 千万的心音够坚决了, 这个日子应该即刻消毁!1929、11,别了,哥哥 (算作是向一个“阶级”的告别词吧!) 别了,我最亲爱的哥哥, 你的来函促成了我的决心, 恨的是不能握一握最后的手, 再独立地向前途踏进。 二十年来手足的爱和怜, 二十年来的保护和抚养, 请在这最后的一滴泪水里, 收回吧,作为恶梦一场。 你诚意的教导使我感激, 你牺牲的培植使我钦佩, 但这不能留住我不向你告别, 我不能不向别方转变。 在你的一方,哟,哥哥, 有的是,安逸,功业和名号, 是治者们荣赏的爵禄, 或是薄纸糊成的高帽。 只要我,答应一声说, “我进去听指示的圈套,” 我很容易能够获得一切, 从名号直至纸帽。,但你的弟弟现在饥渴, 饥渴着的是永久的真理, 不要荣誉,不要功建, 只望向真理的王国进礼。 因此机械的悲鸣扰了他的美梦, 因此劳苦群众的呼号震动心灵, 因此他尽日尽夜地忧愁, 想做个普罗米修士偷给人间以光明。② 真理和忿怒使他强硬, 他再不怕天帝的咆哮, 他要牺牲去他的生命, 更不要那纸糊的高帽。 这,就是你弟弟的前途, 这前途满站着危崖荆棘, 又有的是黑的死,和白的骨, 又有的是砭人肌筋的冰雹风雪。 但他决心要踏上前去, 真理的伟光在地平线下闪照, 死的恐怖都辟易远退, 热的心火会把冰雪溶消。 别了,哥哥,别了, 此后各走前途, 再见的机会是在, 当我们和你隶属着的阶级交了战火。 1929、4、12,三、“中国诗歌会” “中国诗歌会”是在“左联”领导下出现的一个群众性诗
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