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第十章 个体道德实现途径.ppt

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第十章 个体道德实现途径,,第一节 道德他律和道德自律,道德他律:道德主体所实施的善行,并非出于主观自愿自觉的道德意识支配,而是迫于外界的压力,不得已而为之。道德自律:就是道德主体自愿地认同社会道德规范后,结合个人实际践行道德规范,主动把外在道德规范变为自己内在价值目标的自主行动。,第二节 道德教育和道德评价,道德教育和道德评价都属于道德调控,它是社会调控的一个子系统。所谓道德调控,是指一定的社会或群体,通过各种社会力量的影响,使其所认同的道德规范为大众接受,从而自觉调适自己的行为以适应社会价值目标的活动。 特点: 1、道德调控的机制是内心自律。 2、道德调控的作用方式是非强制性的。 3、道德调控的依据是道德准则。,一、道德教育,(一)定义:所谓道德教育,是指一定的社会和阶级依据其道德原则和规范的要求,有目的、有计划、有组织地对人们施加系统的道德影响的活动。 目的:道德教育从微观上是培养个体的品德;宏观上是促使社会形成良好的道德风尚。,(二)道德教育的过程和特征,1、过程:提高道德认识;陶冶道德情感;锻炼道德意志;树立道德信念;养成行为习惯。 2、特征:环节的兼进性;起点的多端性;过程的重复性和兼进性;内容的广融性和层次性,,(三)道德教育几种模式 1、体谅模式体谅模式是由20世纪60、70年代的英国学者彼得·麦克菲尔(Peter Mcphail)及其同事共同创立的。该模式假定与人友好相处是人类的基本需要,满足这种需要是教育的首要职责。它以一系列的人际与社会情境问题启发学生的人际意识与社会意识,引导学生学会关心,学会体谅。这种模式强调道德情感在道德教育中的作用。,,第一,根据学生的需要确定道德教育内容。 第二,道德教育的首要任务是促进并发展学生成熟的社会判断能力和社会行为能力。 第三,注重情绪感染和榜样的力量。 第四,反对对学生进行高度抽象化和理论化的教育。,,体谅课程的结构 第一部分 :设身处地 第二部分:获得规则 第三部分:你应该做什么?通过换位思考,使学生感受到体谅和给予是一件令人愉快的事。,,2、价值澄清模式 价值澄清模式是由美国学者路易斯·拉斯(Louise Raths)创立的。通过对日常生活的关注,接受事实,深入思考以及能力培养等环节,提高处理道德问题和生活问题的能力, 他说:“我们不能确定什么价值、什么生活方式是对某人最适合,但我们确实知道,什么过程对获取价值观可能是最有效的。”,,第一,价值澄清模式目的是给人清晰地价值观。 第二,价值观是建立在个人经验基础上的行为指导。 第三,价值澄清模式包括四要素:,,关注生活:价值澄清关注与价值相关的生活问题。因为生活是一切思想和观念的基础。 接受事实:学生的价值观都应该接受,实际上是帮助学生认真地接受自己,诚实地对待自己。 深入思考:思考途径有三条:一是更多了解各种选择;二是更好地了解个人珍视的东西;三是较好地将选择和珍视结合到日常的行为中去。 培养个人的能力:当人们致力于价值澄清时,他们会感到个人具有了行动方向并愿意付诸实施,从而有助于培养个人的能力。,,第四,完全尊重学生个体的主体性,确定自己的价值观 价值澄清模式的评价过程包含七个步骤:(自由选择、从多种可能性中做出选择、考虑结果后的选择、珍视自己选择的价值观、公开认可自己的选择、根据选择去行动、反复行动) 从自由选择都反复行动,学生就把对道德的认知从感性逐步深入到理性层面。,,优点:尊重学生主体地位,反对灌输式导弹说教;注重现实,提高学生的社会问题敏感性;易操作,有章可循。 缺点:注重德育形式,忽视德育内容;主张价值中立,强调每个人自己珍视的价值观都是合理的,陷入相对主义。,3、道德认知理论,美国儿童心理学家科尔伯格认为个体道德水平与其思维发展水平是一致的。 前习俗水平: 阶段1:受他人支配的道德。不违反规定;避免惩罚。 阶段2:工具主义道德。行为只是为了满足自己的利益和需求,同时也要求别人这样。满足自己的需求,也承认别人有同样的权利。,,习俗水平: 阶段3:相互的人际期望。关心别人,保持忠诚尊重的人际关系。能站在别人的立场考虑问题。 阶段4:社会体系和良心。履行个人承诺的义务,严格守法,避免在系统内各行其是。根据系统中的地位来考虑个人关系。,,后习俗水平: 阶段5:社会契约。规则是一种社会契约,大多数价值观都是相对的。注意到法律和义务是基于整体功利的理性考虑。 阶段6:普遍伦理原则。法律要有效,必须建立在普遍的公正原则之上,即人类的平等权利和尊重个人尊严。,二、道德评价,(一)道德评价及其分类 1、道德评价的含义: 以一定的道德原则和规范为标准,运用社会舆论或良心的方式对他人、社会群体或自己的行为、品质作出的一种善恶判断及褒贬态度。 2、分类及关系:自我评价和社会评价,,社会评价:是社会或他人对当事者(个人或群体)的道德行为所做的善恶判断。 特点: (1)评价的主体和客体处于对立的两端。 (2)评价的结果相对公正。 (3)评价的方式主要靠社会舆论。社会舆论:生活在特定社会环境的群体和个人以一定的道德原则规范以及风俗习惯为标准,对社会生活中的行为及品行,通过信息沟通和情感交流,表达一种带有善恶倾向性的意见。 社会舆论分为自发的社会舆论和自觉的社会舆论。,,自我评价:是当事者(个人或群体)对自身的道德行为所做的善恶判断。 特点: (1) 是行为当时者对自己行为的评价;行为当事人既是评价的客体,也是评价的主体。 (2)评价的结果受评价者利益、感情的影响,可能较偏颇;也可能由于了解行为动机,而更公正。 (3)评价的方式主要依靠内心信念。,,自我评价和社会评价的关系:一方面,社会评价通过自我评价发挥作用;另一方面,自我评价受到社会评价的影响。,,(二)道德评价的对象和标准 1、对象: 德性论:道德评价的对象是个人的品德。它突出的是德性。规范论认为道德评价的对象是个人的行为。它突出的是德行。,,2、道德评价的标准: 功利论认为,在道德上正当的行为是看行为的结果是否符合获得功利或多数人利益这一原则。义务论认为,道德行为主要是看行为者的动机是否出于对道德律法则的尊重。,,三、道德评价的依据 1、错误的评价依据理论 动机决定论;效果决定论2、正确的评价依据理论 首先,在实践过程中动机和效果统一起来看。 其次,当效果不明显时,依据动机。 最后,当动机相同时,依据效果。,附加: 道德赏罚,一、定义:道德赏罚是社会缘于行为主体道德行为或道德品质好坏的奖赏与惩罚。具体来说:第一,赏罚的主客体:主体是社会组织和群 体。客体社会成员的行为或品质。第二,赏罚的形式:物质性赏罚;归宿赏罚;行政性赏罚,,二、历史上的理论 英国的洛克把制裁分为神的制裁、法律的制裁、和社会的制裁,道德制裁属于社会制裁的一部分。 边沁把制裁区分为自然的(如不小心财物被火烧)、政治的(官吏的判决)、道德的(邻人因对他的道德品格厌恶而见死不救) 宗教的(神灵的制裁)四大类。 密尔补充了良心的制裁力。他在提出道德的外部制裁的同时,还强调了道德的内部制裁。,,三、道德赏罚的功能 1、塑造个体道德品质,养成道德人格;2、进行社会道德调控,维持社会秩序。,第三节 道德内化 和道德修养,一、道德内化 道德内化:是指个体在社会实践中,通过对社会道德的学习和认同,将其转化为自身内在的行为准则和价值目标,形成相应的具有个性特征的道德素质的过程。 1、道德内化的特点: 2、道德内化的类型:,,3、道德内化的条件: (1)社会规范和自我意识是道德内化的前提 (2)社会的道德教育是道德内化的外在条件 (3)个体的道德修养是道德内化的主体条件。,二、 道德修养,(一)定义 道德修养是指在道德品质方面,按照一定的原则和规范,所进行的自我教育、自我改造、自我陶冶功夫,以及经过长期努力所形成的道德品质、情操和境界。 (二)道德修养的人性前提 (1)人性包括自然属性和社会属性。 (2)人的本性,不是先天具有的,而是后天形成的。 (3)人性是具体的、历史的、不断发展变化的。 (4)人性善恶具有可塑性。,,(三)道德修养的方法 求知;省察;积善;慎独 (四)中国古代道德修养方法 第一,求“乐”之法。 第二,养“心”之法。 第三,观“生意”之法。,思考题,名词解释: 道德评价 社会舆论 道德教育 道德修养 思考:1、道德评价的分类及各自特征。 2、道德评价的依据是怎样的? 3、道德修养的人性前提。,
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