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文言文阅读 专题复习(含答案).doc

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第 1 页 共 18 页文言文阅读 1.阅读《三人成虎》一文阅,回答后面的问题: 庞恭与太子将质于邯郸①,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”曰:“不信。”“二人 言市有虎,王信之乎?”曰“寡人疑矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”曰:“寡人信之。”庞恭曰:“夫②市之无虎也明矣,然而三人言而成虎;今邯郸之去③魏也远于市,议臣者④过于三人,愿⑤王察之。”王曰:“寡人自为知。”于是辞行,而谗言⑥先至。后太子罢质,庞恭从邯郸反,竟不得见⑦。 (《韩非子•内储说上》)【注解】 ①庞恭与太子将质于邯郸:魏国大臣庞恭,将要陪魏太子到赵国去作人质。庞恭:魏国大臣。质:做人质。邯郸:赵国国都,在今河北邯郸市。②夫:语气词,用于句首,表示下文要发表议论。③去:距离。④议臣者:议论我的人。议:议论。这里是非议,说人坏话。臣:庞恭自称。⑤愿:希望。⑥谗言:坏话。⑦竟不得见:庞恭再也没有见到魏王。竟:最终。1.根据要求,完成下列两小题。⑴解释下列句中加点词的意思。②信之乎 ( ) ②愿王察之 ( )③庞恭从邯郸反 ( ) ④后太子罢质 ( )⑵与例句中“之”的用法不相同的一项是( )例句:今一人言市有虎,王信之乎?A.何不试之以足 (《郑人买履 》)B.从其所契者入水求之 (《刻舟求剑》)C.观之正浓 (《幼时记趣》) D.故时有物外之趣 (《幼时记趣》)2.用“/”标 出下面句子的两处朗读停顿。三 人 言 市 有 虎3.将下列句子翻译成现代汉语。第 2 页 共 18 页⑴夫市之无虎也明矣,然而三人言而成虎。⑵昂首观之,项为之强。(《幼时记趣》)4.成语“三人成虎”就是来源本篇,请根据你对文章内容的理解,谈谈你对这个成语的理解? 1.阅读下列文言文,回答后面的问题:①崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。②到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”1.解释下面语句中的加点词语。(1)湖中人鸟声俱绝 ( ) (2)余拏一小舟( )(3)余强饮三大白而别 ( ) (4)客此 ( )2.请翻译文中划线句子的意思。(1)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。(2)莫说相公痴,更有痴似相公者!3.本文结尾借舟子之口说作者“痴”,舟子的话与课文第一段哪句话相呼应?你觉得作者痴迷于什么? 答: 第 3 页 共 18 页4.王国维说:“一切景语皆情语。”《湖心亭看雪》和陶弘景的《答谢中书书》都是景中含情,但二者所表达的感情完全不同,请简要分析。2.阅读下面文言文,完成后面题目。五柳先生传【东晋】陶渊明先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知 其 如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲 于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?1.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )A.亦不详其姓字 详:详细 B.造饮辄尽 造:到C.曾不吝情去留 去:离开 D.不戚戚于贫贱 戚戚:忧愁的样子2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )A.因以为号焉 不以物喜B.亲旧知其如此 其真无马邪C.既醉而退 学而不思则罔D.无怀氏之民欤 予尝求古仁人 之心3.下列对文章理解和分析有误的一项是( )好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。A.(他)喜欢读书,不在一字一句上认真理解,每当对书中的内容有所交流,(他)就高兴得忘记了吃饭。第 4 页 共 18 页B.(他)喜欢读书,不在一字一句上过分深究,每当对书中的内容有所领会,(他)就高兴得忘记了吃饭。C.(他)喜欢读书,不在一字一句上过分深究,每当对书中的内容有所交流,(他)就高兴得忘记了吃饭。D.(他)喜欢读书,不在一字一句上认真理解,每当对书中的内容有所领会,(他)就新奇 得忘记了吃饭。4.下列对文章理解和分析有误的一项是( )A.本文是一篇别具一格的传记,作者借为 “五柳先生”作传,从思想性格、志愿爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象。B.五柳先生虽然贫穷,却悠闲自适。“闲静少言,不慕荣利”是五柳先生性格中最突出的地方;读书、饮酒、著文章是他的三大志趣。C.本文在语言表达上的显著特点是多用否定句。“不慕荣利”“不求甚解”“曾不吝情去留”等否定句突出了五柳先生与世俗的格格不入。D.本文刻画人物生动形象。“性嗜酒”“期在必醉”,展示了五柳先生的安贫乐道;“环堵萧然”“晏如也”,表现出五柳先生的率真放达。3.阅读下面文言文,完成后面题目。廖永忠传廖永忠,楚国公永安弟也。从永安迎太祖于巢湖,年最少。太祖曰:“汝亦欲富贵乎?”永忠曰:“获事明主,扫除寇乱,垂名竹帛,是所愿耳。”太祖嘉焉。从下南昌,战鄱阳湖。敌将张定边直犯太祖舟,常遇春射走之,永忠乘飞舸追且射,定边被百余矢,汉卒多死伤。明日,复与俞通海等以七舟载苇荻,乘风纵火,焚敌楼船数百。又以六舟深入搏战,复旋绕而出,敌惊为神。又邀击之泾江口,友谅死。寻拜征南副将军,帅舟师自海道会汤和,略定闽中诸郡。寻拜征南将军,由海道取广东。永忠先发书谕元左丞何真,晓譬利害,真即奉表请降。至广州,擒海寇邵宗愚,数其残暴斩之。永忠善抚绥,民怀其惠,为之立祠。明年,以征西副将军从汤和帅舟师伐蜀。进至瞿塘关,山峻水急,蜀人设铁锁桥,横据关口,舟不得进。永忠密遣数百人舁小舟逾山渡关,出其上流。度已至 ,帅精锐出墨叶渡,分两军攻其水陆寨。黎明,蜀人始觉。上下夹攻,大破之。明日,和始至,乃与和分道进,期会于重庆。永忠帅舟师直捣重庆,次铜锣峡。蜀主明升请降永忠以和未至辞俟和至乃受降。第 5 页 共 18 页初,韩林儿在滁州,太祖遣永忠迎归应天,至瓜步覆其舟死,帝以咎永忠。及大封功臣,谕诸将曰:“永忠使所善儒生窥朕意,徼封爵,故止封侯而不公。”及杨宪为相,永忠与相比。宪诛,永忠以功大得免。(选自《明史• 廖永忠传》,有删节)【注】舁:音 yú;带,载。1.给文中画线部分断句,停顿处用“/”划开。(限断三处)蜀 主 明 升 请 降 永 忠 以 和 未 至 辞 俟 和 至 乃 受 降。2.解释下列句子中加点的词。 (1)常遇春射走之 (2)次铜锣峡 (3)故止封侯而不公 (4)永忠与相比 3.下列句中加点词的意思相同的一项是( )A.俟和至,乃受降 乃与和分道进B.又以六舟深入搏战 永忠以功大得免 C.期会于重庆 故天将大任于是人也D.复旋绕而出 故止封侯而不公 4.把下列句子译成现代汉语。(1)永忠善抚绥,民怀其惠,为之立祠。(2)太祖遣永忠迎归应天,至瓜步覆其舟死,帝以咎永忠。5.文中的廖永忠是怎样一个人?请简要分析。4.阅读下列文言文,回答后面的问题:甲至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者。滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。(选自欧阳修《醉翁题记》)乙第 6 页 共 18 页范文正公守邠州,暇日率僚属登楼置酒,未举觞,见缞绖 ① 数人营理葬具者。公亟 ② 令询之,乃寓居士人 ③ 卒于邠,将出殡近邻,赗敛棺椁 ④ 皆所未具。公怃然 ⑤ ,即彻宴席,厚赒 ⑥ 给之,使毕其事。坐客感叹有泣下者。(选自王辟之《渑水燕谈录》)①〔缞绖(cuī dié)〕丧服。②〔亟(jí )〕急迫地。③〔寓居士人〕指寄居在外的读书人。④〔赗(fèng)敛棺椁〕指下葬用的物品。⑤〔怃然〕怅然失望的样子。⑥〔赒(zhōu)〕救济。1.解释下列语句中加点词的意思。(1)杂然而前陈者 陈: (2)范文正公守邠州 守: 2.用现代汉语翻译下列语句。(1)宴酣之乐,非丝非竹 翻译: (2)即彻宴席,厚赒给之 翻译: 3.在古汉语中,“毕”有下面三个解释,文中“使毕其事”中“毕“的意思是 。(填序号)①轻快,敏捷。 ②完成,结束。 ③全部,全都。4.甲文中“太守”与“滁人”同乐,乙文中“范文正” ,他们的行为都体现了儒家的“民本”思想。5.阅读下面文言文,完成后面题目。【甲】秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人 ,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡 人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。第 7 页 共 18 页秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。【《唐雎不辱使命》《荆轲刺秦王》比较阅读答案】《唐雎不辱使命》《荆轲刺秦王》比较阅读答案。” (选自《唐雎不辱使命》)【乙】荆轲奉樊於期①头函,而秦武阳②奉地图匣,以次进。至陛③下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少④假借⑤之,使毕使于前。”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”轲既取图奉之,发⑥图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕⑦(zhèn)之。未至身,秦 王惊,自引而起,绝⑧袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不 可立拔。荆轲逐秦王,秦王还⑨柱而走。群臣惊愕,卒⑩起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中⑾执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。(选自《荆轲刺秦王》)【注释】①[樊於期] 秦国将领,因得罪秦王逊到燕国。②[ 秦武阳]人名,又名秦舞阳,充任荆轲出使秦国的副手。③[陛] 殿前的台阶。④[少] 通“稍”。⑤[假借]在文中是“原谅”的意思。⑥[ 发]打开。⑦[ 揕]用刀剑等刺。⑧[绝]挣断。⑨[还]通“环”,绕。⑩[卒]“猝”,突然。⑾[郎中]宫廷的侍卫。1.根据上文,解释下列加点词语的意思。(1)长跪而谢之( ) (2)安陵君受地于先王而守之( ) (3)寡人谕矣( ) (4)图穷而匕首见( ) 2.用“/”给文中划线句子断句,划出两处。方 急 时 不 及 召 下 兵 以 故 荆 轲 逐 秦 王。3.翻译下列句子。(1)怀怒未发,休祲降于天。译文: (2)使毕使于前。译文: 4.下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析,不合文意的一项是( )第 8 页 共 18 页A.【甲】文所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争,最后弱国取得胜利的故事。B.【乙】文所记叙的是荆轲刺秦王的经过:他拿着匕首,追赶秦王,而其余臣子则袖手旁观。C.【乙】文中记载了秦国的一条法律:带刀的侍卫一般不上殿,上殿的臣子不能带刀。D.【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了对比的方法,其中【乙】文用秦武阳的“色变振恐”衬托出荆轲的沉着冷静。6.阅读下列文言文,回答后面的问题:东坡画扇先生职临钱塘日①,有陈诉负②绫绢二万不偿者。公呼至询之,云:“某③家以制扇为业,适父死,而又自今春已来,连雨天寒,所制不售,非故负之也。”公熟视久之,曰:“姑取汝所制扇来,吾当为汝发市④也。”须臾扇至,公取白团夹绢二十扇,就判笔⑤作行书草圣及枯木竹石,顷刻而尽。即以付之曰:“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始踰⑥府门,而好事者争以千钱取一扇,所持立尽,后至而不得者,至懊恨不胜而去。遂尽偿所逋⑦。注:①先生职临钱塘日:苏东坡到杭州任职时。②陈诉:状告。负:这里是拖欠的意思③某:我。④发市:开张。⑤判笔,判案用的笔。⑥踰:走出。⑦逋(bū):拖欠。(选自(宋)何莲《春诸纪闻》)1.解释下列加点字①公熟视久之 ②非故负之也 ③适父死 ④至懊恨不胜而去 2.下列句中的“之”与“即以付之曰”的“之”的意义和用法相同的一项是( )A.至之市 B.齐之习辞者 C.予独爱莲之出淤泥而不染 D.吾欲辱之3.翻译句子始踰府门,而好事者争以千钱取一扇,所持立尽。4.下列对内容的理解有错误的一项是( )A.本文主要写苏东坡用画扇的义举扶贫济困的故事,表现其高尚的品格。B.从文中看,制扇者欠债的原因是“适父死”和“所制不售”。C.东坡只“取白团夹绢二十扇”题诗作画,表现出其作为文人 的清高。D.“争以千钱取一扇”、“后至而不得者,至懊恨不胜而去”从侧面写出苏东坡在书画艺术上的造诣之精深。第 9 页 共 18 页7.阅读下列文言文,回答后面的问题:答苏迈书 ①辱书勤恳千万 ② ,观所自道 ③ 从学就仕,而知病之所在。窃窥公学问之意甚美,顾 ④ 既在官,则难得师友,又少读书之光阴,然人生竟何时得自在,饱闲散耶?“三人行,必有我师”,此居一州一县求师之法。读书光阴,亦取诸鞍乘之间耳。(选自宋·黄庭坚《山谷全集》)1.解释下列句中加点字的意思。(1)而知病之所在 ( )(2)窃窥公学问之意甚美 ( )(3)顾既在官 ( )(4)又少读书之光阴 ( )2.用现代汉语翻译下列句子。(1)人生竟何时得自在,饱闲散耶?(2)读书光阴,亦取诸鞍乘之间耳。3.名言“三人行,必有我师”出自《 》,是 门人所编写的。4.从文中内容来看,黄庭坚希望苏迈如何去做?8.阅读下列文言文,回答后面的问题:上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至 !”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车第 10 页 共 18 页骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪?”称善者久之。1、下列句子节奏划分正确的一项是( )A.军中/闻将军令,不闻/天子之诏 B.壁门/士吏谓从/属车骑曰C.介胄之士/不拜,请以军/礼见 D.其将/固可袭而/虏也2、下列句子中加点词语的用法和意义相同的一项是( )A.以备胡 请以军礼见B. 天子先驱至,不得入 至于亚夫,可得而犯邪C. 乃以宗正刘礼为将军 亚夫乃传言开壁门 D. 不闻天子之诏 上乃使使持节 诏将军3、把下列句子译成现代汉语 ①壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”②其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪! 4、以下各组句子中,全部直接表明周亚夫从严治军的一组是 ( )①军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩 ②天子先驱至,不得入 ③军中闻将军令,不闻天子之诏 ④于是天子乃按辔徐行 ⑤介胄之士不拜,请以军礼见 ⑥曩者霸上、棘门军,若儿戏耳A.①③⑤ B.①②⑥ C.③④⑥ D.②④⑤5、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )第 11 页 共 18 页A.汉文帝六年,为防备匈奴大举入侵,朝廷任命刘礼、徐厉、周亚夫等人为将军,分别在霸上、棘门和细柳等地驻守。B.汉文帝亲自到各地军营慰劳军队,在霸上、棘门非常顺利,但在周亚夫的驻地却遇到阻碍,迟迟不能进入细柳军营。C.汉文帝深明大义,严守军纪,拉着马缰绳缓缓步行,手扶车前横木,神色庄重,对军容严整的将士表达诚挚的敬意。D.本文运用对比手法和典型的细节描写,不仅表现了周亚夫从严治军的优秀品质, 还表现了汉文帝圣明大度的天子风范。9.阅读下面文言文齐宣王为大室,大盖百亩,堂上三百户。以齐国之大具之,三年而未能成,群臣莫敢谏者。香居问宣王曰:“荆王释先王之礼乐,而为淫乐,敢问荆邦为有主乎?”王曰:“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎?”王曰:“为无臣。”居曰:“今王为大室,三年而不能成,而群臣莫敢谏者,敢问王为有臣乎?”王曰:“为无臣。”香居曰:“臣请避矣!”趋而出。王曰:“香子留!何谏寡人之晚也?”遽召尚书曰:“书之,寡人不肖好为大室香子止寡人也。”(选自刘向《新序》)【注释】1 堂上三百户:厅堂很大,能容下三百个房间。2 具:备办。3 香居:齐国大夫。4.释:放弃,放下。5为无主:没有君主;6 尚书:官名。汉以前是小官,负责掌管殿内文书,记载文字。1.文中划线句子没有标点符号,请在需要加标点的地方用“|”标出来(两处) 寡 人 不 肖 好 为 大 室 香 子 止 寡 人 也。2.解释加点词语在句子中的意思。(1)齐宣王为大室 为: (2)遽召尚书 ④ 曰:“书之 书: 3.香居因为什么事向齐宣王进谏?4.结合本文内容说说香居和齐宣王的主要性格特点。10.阅读下面文言文,完成后面题目。第 12 页 共 18 页祖莹,字元珍,范阳遒人也。父季真,位中书侍郎、钜鹿太守。莹年八岁能诵《诗》、《书》,十二为中书学生,好学耽书,以昼继夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驱逐僮仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。由是声誉甚盛,内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文,中书监高允每叹曰:“此子才器,非诸生所及,终当远至。”时中书博士张天龙讲《尚书》,选为都讲。生徒悉集,莹夜读书劳倦,不觉天晓,催讲既切,遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅,不敢还取,乃置《礼》于前,诵《尚书》三篇,不遗一字。 讲罢,孝怡异之,向博士说,举学尽惊。后高祖闻之,召入令诵五经章句,并陈大义,帝嗟赏之。以才名拜太学博士。1.用“∕”给下面的句子断句(限断三处)好 学 耽 书 以 昼 继 夜 父 母 恐 其 成 疾 禁 之 不能 止2.下列句中加点的字意义相同的一项是( )A.为家人所觉 士卒多为用者 B.乃置《礼》于前 凡三往,乃见C.由是声誉甚盛 斯是陋室 D.不遗一字 先帝简拔以遗陛下3.把下面的句子翻译成现代汉语。此子才器,非诸生所及,终当远至。4.祖莹这个人的主要特点是什么?选文主要叙写了祖莹的哪两件事?请用自己的话简要回答。11.阅读下列文言文,回答后面的问题:板桥诵书板桥居士,姓郑氏,名燮,扬州兴化人。板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人之处,少长,虽长大,貌寝①陋,人咸易②之。又好大言,自负太过,谩骂无择。诸先辈皆侧目,戒勿与往来。然读书能自刻苦,自愤激,自竖立③,不苟同俗,深自屈曲委蛇(yí)④,由浅入深,由卑及高,由迩⑤达远,以赴古人之奥区,以自第 13 页 共 18 页畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎?【注释】①寝:丑陋。②易:轻视。③自竖立:指有自己独到的见解。④屈曲委蛇:弯曲。委蛇,同“逶迤”。 ⑤迩:近。1、解释加点的词语。⑴幼时殊无异人处( ) ⑵人咸易之( )2、翻译下面的句子。⑴人咸谓板桥读书善记,不知非善记,及善诵耳。⑵板桥每读一书,必千百遍。3、陶渊明和郑板桥都喜好读书,但他们读书的方法或态度不尽相同,试结合文段内容加以概括。4、你从选文中得到了哪些有效的读书方法?12.阅读下列文言文,回答后面的问题:【甲】潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。第 14 页 共 18 页【乙】夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世。而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。……溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。1.解释下列句子中加点的词语。⑴心乐之 ( ) ⑵凄神寒骨 ( ) ⑶而适类于余( ) ⑷乐而不能去也( ) 2.文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是( )A.潭中鱼可百许头 可以为师矣 B.以其境过清,不可久居 临水而 居C.于是作《八愚诗》 属予作文以记之 D.寂寥而莫我知也 知之为知之,不知为不知,是知也3.用现代汉语翻译下面的句子。⑴佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。⑵幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世。4.下面分析不恰当的一项是( )A.因小石潭“其境过清,不可久居 ”,作者“乃记之而去”。“以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归”,作者在空寂中达到了忘我的境界。B.“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。”侧面衬托潭水清澈。“溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石”则从正面直接写愚溪的清澈减低,光洁如玉。第 15 页 共 18 页C.“斗折蛇行,明灭可见”连用两个比喻,生动形象地写出小潭源流的蜿蜒曲折。“不可以溉灌”“大舟不可入也”“蛟龙不屑”“不能兴云雨”“无以利世”连用五个否定词,交代了作者以“愚溪”命名的原因。D.“凄神寒骨,悄怆幽邃”表现作者怀才不遇的忧伤与凄凉。“今是溪独见辱于愚”则表现了作者对愚溪的厌恶之情。5.仿照示例,赏析甲文中的句子。 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。示例:此句用比喻的修辞手法写出了月光的皎洁(清澈透明)。句中没有写“月 ”字,却无处不见皎洁的月光,点染出一个空明澄澈,蔬影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。13.阅读下列文言文,回答后面的问题:(甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。 (《生于忧患,死于安乐》)(乙)孙叔敖遇狐丘丈人,狐丘丈人曰:“仆①闻之,有三利必有三患,子知之乎!”孙叔敖蹴然②易容曰:“小子不敏,何足以知之?敢问何谓三利,何谓三患?”狐丘丈人曰:“夫爵高者,人妒之;官大者,主恶之;禄厚者,怨归之③。此之谓也。”孙叔敖曰:“不然。吾爵益高,吾志益下④;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益博。可以免于患乎?”狐丘丈人曰:“善哉言乎!尧,舜其尤病诸⑤。”(《孙叔敖遇狐丘丈人》)第 16 页 共 18 页[注 ]①仆:对自己的谦称。②蹴然:吃惊不安的样子。③怨归之:怨恨会集中于他。④吾志益下:我的心志越在于下层。⑤尧,舜其尤病诸:这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。 1.解释下面句子中加点的词语。(1)必先苦其心志 ( ) (2)入则无法家拂士 ( ) (3)仆闻之 ( ) (4)官大者,主恶之 ( ) 2.下列各组句子中,加点词语意思相同的一组是( ) A.故天将降大任于是人也 不知木兰是女郎 B.舜发于畎亩之中 此之谓也 C.所以动心忍性 此先汉所以兴隆也 D.然后知生于忧患而死于安乐也 孙叔敖曰:不然。 3.把下面句子翻译成现代汉语 (1)人恒过然后能改。(2)可以免于患乎? 4.阅读甲乙两文后,回答下面问题: (1)甲文中,列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点? (2)乙文中,孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近?第 17 页 共 18 页答案解析1.【答案为】1.⑴①相信,②明察,③“反”通“返”,回来 ④结束⑵D2.三 人 /言 /市 有 虎3.⑴夫市之无虎也明矣,然而三人言而成虎。大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。(“明”、“然而”、“成虎”要准确译出)4.谣言被多人传播后,极有可能变成一种可怕的力量。2.【答案为】1.解释下列加点的字词。 (1)无案牍之劳形 身体、形体 (2)谈笑有鸿儒 博学的人(3)濯清涟而不妖 美丽而不端庄 (4)亭亭净植 耸立的样子2.用现代汉语翻译下列句子。(1)这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 (2)对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?3.《陋室铭》中,刘禹锡通过写自己的陋室表现了他高洁傲岸、安贫乐道的情操。《爱莲说》中,周敦颐通过写自己爱莲花,表现他淡泊名利(不慕名利)、洁身自好、不同流合污的品质。4 示例:爱莲花,莲花亦素亦洁。/爱莲花,莲花香远益清。3.答案为:1.A2.D3.B4.D4.答案为:1.蜀主明升请降/永忠以和未至辞/俟和至/乃受降2.(1)使他逃跑(2)驻扎(3) 因此,所以 (4)亲近,靠近3.A4.(1)廖永忠善于安抚(百姓) ,老百姓怀念他的恩德,替他建了一座祠。(2)太祖派遣廖永忠将他接回应天,到瓜步的时候船翻了,韩林儿淹死了,太祖因为这件事而责备廖永忠。5.【答案为】1.答案:(1)摆开 (2)做州郡的长官(做太守)2.答案:(1)宴会喝酒的乐趣,不在于音乐(2)(他)立即撤掉了酒席,给予他们重金救济3.答案:②4.答案示例:因“士人”而悲6.1.⑴道歉 ⑵介词,从、由 ⑶明白,懂得 ⑷穷尽,完结2.方急时∕不及召下兵∕以故荆轲逐秦王。3.(1)心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了征兆。(2)让他在(大王)面前完成使命。4.答案为:B; 7.【答案为】1.①仔细地; ②故意; ③恰好,正赶上; ④离开。2.D3.(他)刚走出府门,就有欣赏、喜欢苏东坡的人(好事的人)争着用一千钱买一把扇子,所拿的扇子马上卖完了。(得分点:始,以,所持立尽,省略句)4.C8.【答案为】1.(1)弊病(2) 很(3) 已经(4) 缺少2.(1)然而人的一生又什么时候能够自由自在,有充分的闲适散淡呢?第 18 页 共 18 页(2)阅读书籍的时间,也是从骑马乘车( 出行)的时间中抽取罢了。3.《论语》 孔子 4.学习要勤奋,要珍惜时间,做事要集中精力,方可有所成就。9.【答案为】1.A2.B(A.连词,表目的,相当于 “用来”/介词,按照。B.都是动词,能够。C.副词,于是,就/副词,才。D. 名词,皇帝发布的命令/动词,下诏书。)3 .①把守军营门的官兵对跟随天子的车队说:“将军有令,在军营中不能赶着马车奔跑。”(采分点:壁门吏士—把守军营门的官兵;从属—跟随;约—命令、规定;驱驰— 驱车奔驰;句子组合不顺畅酌情扣分)②他们的将领一定会被(敌人)袭击而成为俘虏。至于周亚夫,怎么能够侵犯呢!(采分点:其将—他们的将领;固 —一定、必然;袭而虏—被(敌人)袭击而成为俘虏;可得—怎么能够;句子组合不顺畅酌情扣分)4、A(②④⑥都是间接表明周亚夫从严治军)5.C 不是“拉着马缰绳缓缓步行” ,而是站在车上拉着马缰绳缓缓行进。如果“步行” ,则无法“手扶车前横木” 。10.1.寡 人 不 肖︱好 为 大 室 ︱ 香 子 止 寡 人 也 2.(1)建造 ,盖 (2)写,书写,记录 3.(1)齐宣王大兴土木,劳民伤财。(2)群臣莫敢谏者 4.香居:敢于劝谏(忠心耿耿,勇敢);善于劝谏( 口才好,有谋略)。齐宣王:能听取意见,勇于改过。11.答案为:1.用“∕”给下面的句子断句(限断三处)好学耽书/以昼继夜/父母恐其成疾/禁之不能止2.A3.这个孩子的才能不是大多数人能够达到的,他最终会有所作为的。(或:他最终会走得很远)。4.主要特点是勤学而有学问(主要是“勤学”);主要两件事:燃火夜读,背讲《尚书》12.【答案为】1.(1)很;(2)全,都2.(1)人们都说板桥读书善于记忆,殊不知不是善于记忆,而是善于诵读罢了。(2)他每读一本书,一定要读千百遍。3.陶渊明读书善于领会大义、要旨,不在一字一句的解释上过分下功夫。郑板桥读书刻苦,发愤自励,读书有自己独到的见解,不苟同世俗,喜欢熟读背诵。4.(1)从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远来读书。(2)对于精品书,要多遍地读。13.【答案为】1.⑴对…… 感到快乐 ⑵使…… 凄凉⑶ 像(好像)类似⑷离开(离去)2.C(创作,写作)3.⑴(鱼儿)呆呆的一动不动,忽然向远处游去,来来往往轻快敏捷。⑵溪岸的形状像狗牙那样参差不齐,不能够知道它的源头(在哪里)。⑶(愚溪的河道)幽暗狭窄,蛟龙对它不屑一顾,不能在此兴风弄雨,愚溪(它)没有利于人的地方。4.D(“今是溪独见辱于愚”一句并不是表达作者对愚溪的厌恶之情。)5.示例:正面写了游鱼,侧面写了潭水的清澈透明。字面只写鱼,对水只字未提,但水清鱼欢的优美画面却展现在了读者面前。14.【答案为】1.(1)使…… 痛苦( 2)通“弼”,辅佐(3)听说(4)讨厌,厌恶2.D 3.(1)人常常犯错误,然后才能改正错误。(2)可以凭借这种做法免除祸害吗? 4.(1)成就大业者,通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。 (2)然后知生于忧患而死于安乐也。
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