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上课第5课 西方人文主义思想的起源.ppt

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上课第5课 西方人文主义思想的起源.ppt
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希腊神话:怪兽斯芬克斯有谜语询问过路人, “ 早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路。” 许多人回答不出来被它吃掉。 最终少年英雄俄狄浦斯给出了 正确的谜底 ——“人”。 这个故事体现了 古希腊重视对人自身的探讨 的哲学思想。 “ 人文精神 ” humanism,译作人文主义、人本主义、人道主义。 1、含义:关心人,尊重人的价值,尊重人精神的价值 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 广义 :就是 关心人 ,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值 ,尤其是尊重人作为精神存在的价值。 狭义 : 指文艺复兴时期的一种思潮 2、阶段特征: ①起源: ②兴起发展: ③进一步弘扬(成熟): 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 BC5-BC4世纪 — 古希腊先哲 对“人”的重视 14-17世纪 — 文艺复兴和宗教改革 ( 人文主义 ) 17、 18世纪 — 启蒙运动 ( 理性主义 ) 1、含义:人文精神(人文主义) —— 关心人, 尊重人的价值,尊重精神的价值 湮灭:黑暗的中世纪 (欧洲封建社会时期 )—— 受到宗教神学的压制 第 5 课 西方人文主义思想的起源 课标要求 :了解 古代希腊智者学派和苏格拉底等人对 人的价值 的 阐述 , 理解 人文精神的 内涵 。 公元前 7世纪以前的希腊神话时代, 宙斯 是众神之王、人类之王,人们按神谕安排事情。 “ 万物皆源于 水 ,又复归于 水 ” —— 泰勒斯 (公元前 6世纪 ) “ 人 是万物的尺度 ” —— 公元前 5世纪 中叶 以上三个时期希腊 人关注的对象 有何变化? 神 自然 人 泰勒斯 主要观点: 作用: 一、自然哲学: 万物由水生成 打破传统神学的束缚,人的觉醒 (公元前 5世纪) 二、智者学派 1.智者学派是指哪些人? 2.为什么 在公元前 5世纪的希腊会出现智者学派?其 主要思想 是什么? 以下是 公元前 5世纪 古希腊雅典两个年轻人的对话。依据对话内容,结合必修一所学知识思考以下问题: 1.智者学派出现的背景是什么 ? 阿菲尔:你上午去参加公民大会吗? 阿里托:希波战争胜利后,我的葡萄酒生意一直很好,我 正要赶往港口送货,然后参加公民大会。 阿菲尔:中午到我家讨论公民发言权问题,如何? 阿里托:不行,我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加 陪审法庭,但演说水平不够。上次与你讨论的 问题想好了吗? 阿菲尔: “ 究竟是标枪,还是掷标枪的人,还是主持者对 标枪刺死事件负责 ?” 我思考很久,但没有结论! 民主政治发展, 公民地位提高 公民参政的实际需要 雅典商品经济繁荣 二、智者学派 ( 3)人的社会地位的提高 ( 2)民主政治发展到顶峰 1、背景: ( 1)雅典商品经济繁荣 (公元前 5世纪) (主要原因 ) 有些学者的研究越来越 关注“人”本身 材料: “至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西 …… 问题是晦涩的,人生是短促的。” —— 普罗泰格拉 《 论神 》 探究:结合材料归纳智者学派的哲学观点 以人和人类社会为探索的主题 问题:材料反映智者学派关注的是什么问题? 材料: “人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。 “事物的好坏优劣是什么 ?要以人的感觉为标准。…… 同样的,一个人的行为是好的还是坏的,也是以人的感觉为标准。你觉得好,他就是好的;我觉得坏的,它就是坏的。行为本身无所谓好坏。” —— 普罗泰格拉 问题:结合课本和材料,归纳智者学派的主要观点,并评价其观点有何积极性和局限性? 材料:法律的规定是任意的(人为的) …… 是人们约定的结果,并非产生于自身(自然的产物) …… —— 安提丰 强调人的价值,人是万物的尺度 人的感觉是判定一切的准绳; 每个人有自己的道德判断标准 制度、法律和道德都是人为的产物 ( 1)探索主题(对象): ( 2)思想主张 ① 强调人的价值,否定神的意志 ②反对迷信,强调自由,制度、法律、道德是人为的产物 (普罗泰格拉 —— 提出 “ 人是万物的尺度 ” ) 人和人类社会 (公元前 5世纪) 二、智者学派 ③ 每个人有自己的道德判断标准 ( 1)探索主题(对象): ( 2)思想主张 ( 3)评价: 积极性: 局限性 : 不利于建立正常的社会秩序和社会公德 ,容易导致主观主义和极端个人主义 否定神的意志,树立了人的尊严和权威,体现了古希腊文化人文主义的本质。 (公元前 5世纪) 二、智者学派 •古希腊哲学家 ,出生于雅典一个普通公民的家庭。 •他关心的主要是 关于伦理道德 以及 教育政治 方面的问题。 •他被认为是当时 最有智慧的人 。 •他和他的学生 柏拉图 及柏拉图的学生 亚里士多德 被并称为 “ 希腊三贤 ” 。 Socrates(公元前 469— 公元前 399 ) 1、背景: 2、思想 主张 : (1)倡导“ 有思想力 的人是万物的尺度 ”; (2)提出 “美德即知识” 的思想; (3)善是人的内在灵魂; (4) 教育可使人认识自己的美德 三、苏格拉底 —— “美德即知识” 3、影响: 使哲学真正成为一门研究“人”的学问, 崇尚知识和自由探索的 理性精神 对西方哲学产生深远影响 BC5世纪,雅典社会世风日下,道德沦丧 认识你自己 。我知道自己一无所知。 美德即知识。 上天赐给人以两耳两目 ,但只有一口 ,欲使其多见多闻而少言语。 苏格拉底的 传世名言 : 一个青年问苏格拉底:“怎样才能获得知识?”苏格拉底将这个青年带到海里,海水淹没了年轻人,他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底问道:“你在水里最大的愿望是什么?”“空气,当然是呼吸新鲜空气!”“对!学习就得使上这股子劲儿” 苏格拉底和智者学派的异同 同: ( 1) 生活时代 : __________________ ( 2) 研究对象 :都以 ______________作为研究对象, 肯定人的价值,重视人的作用。 异: 智者学派提出“ _________________” , 强调________,忽视 _______。 苏格拉底倡导“ ________________________”,强调道德对人的作用, 认为“ ________________” 。 基本上是属于 同一时代 人和人类社会 人是万物的尺度 美德即知识 个人的作用 道德 有思想力的人是万物的尺度 ( 1)思想主张: ① 关注: ②代表作: ( 2)意义: 四、柏拉图和亚里士多德 鼓励人们理性思考,为 理性主义的发展 奠定了基础 Plato(公元前 427— 公元前 347) (BC5-BC4世纪 ) 人类社会 《 理想国 》 —— 根据智慧品德把人明确分工,各司其责(贤人治国) ①关注 ②强调 ③创立逻辑学:最大的哲学贡献 ( 1)思想主张 ( 2)影响: 四、柏拉图和亚里士多德 Aristotle(公元前 384年-公元前 322年) 自然界和人类生活 自然界中人类是最高级的 使哲学真正成为 一门独立的学科。 柏拉图 则右手手指向上,表示一切均源于神灵 的启示。 亚里士多德 伸出右手,手掌向下,好象在说明: 现实世界 才是他的研究课题。 这两个对立的手势,表达了他们思想上的原则分歧。 柏拉图和亚里士多德 吾爱吾师,吾尤爱真理 体现了不断追求真理,了解未知的人文精神 一、自然哲学 : 从神到自然 —— 思考人面对自然界的问题 二、 智者学派: 从自然到人和人类社会 —— 强调人的价值和尊严 三、 苏格拉底 : 从人类社会到人 —— 研究人性本身 四、柏拉图和亚里士多德 : 理性的人 —— 进一步发展了人文精神 小结 称 古代希腊 是西方 人文精神 的 发源地 ,主要是因为 A、希腊最早进入奴隶社会,实行民主政治制度 B、希腊涌现了众多的哲学大师 C、希腊先哲最早怀疑宗教神话,强调人的价值 D、希腊人最早研究自然哲学 (2009年广东省高考 )古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的 A.民主思想 B.无神论思想 C.科学思想 D.人文主义思想 • 某班同学在学习了“西方人文精神的起源”后进行小组讨论 ,整理出以下几个结论,你认为这几个结论正确的应该是( ) • ①智者学派的出现与古希腊民主政治繁荣密切相关 ②智者学派的主要观点就是强调人的价值和作用 ③智者学派的出现说明“人”成为早期希腊哲学研究的核心 ④苏格拉底对“人”的看法同智者学派有很多相似之处 • A.①②③ B.①② • C.③④ D.①②③④ • 智者学派代表人物普罗泰格拉思想观点的中心内容是: “人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。” 对这段材料理解正确的是( ) • A.强调人的尊严与价值 • B.美德即知识,知德合一 • C.法律不能违背人的理性 • D.顺应自然的生活就是至善 下列观点不属于智者学派的是 A、“人是万物的尺度” B、神的力量高于一切 C、国家治理好坏的标准、要它是否对人有利和符合人性 D、所有的人在教育、财产、种族方面都是平等的。 根据自然,我们大家在各方面都是平等的,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。在这里,应当适时地注意,所有人的自然需求都是一样的。 —— 安提丰 • 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧”的化身。关于他的表述,不正确的是 • A.他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上 • B.强调知识的作用,认为无知是一切罪恶的根源 • C.认为“人是万物的尺度” • D.他使哲学真正成为一门研究“人”的学问 ( 2008· 上海) 以下对雅典学园的描述,最能体现亚里士多德“吾爱吾师,吾尤爱真理”的是 A.努力探索自然的奥妙 B.系统学习哲学 C.自由探讨和追求真理 D.自由选择科目 • 在古希腊的雅典,曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是,在同一时期的中国春秋战国,也曾涌现出诸多大思想家,呈现百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因或条件是( ) ①政治氛围的宽松 ②政治发展的需要 ③社会经济的发展 ④文化教育的进步 • A.①②③ B.①③④ • C.②③④ D.①②③④
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