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中国现代汉语文学史全套课件 曹万生主编.ppt

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中国现代汉语文学史全套课件 曹万生主编.ppt
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中国现代汉语文学史多媒体课件曹万生主编中国人民大学出版社出版2010年,中国现代汉语文学史 曹万生主编导论第一编 中国现代汉语文学先导期(1898--1916) 第一章 文学改良 第一节 传教士、留学生、翻译与中国现代汉语文学之思想渊源 第二节 从经学启蒙到文学启蒙 第三节 晚清白话文运动 第二章中国现代汉语文学诸文体之发端 第一节 “诗界革命”及近代诗歌之语言困境 第二节 “小说界革命”与现代汉语小说之滥觞 第三节 梁启超的“文界革命”与现代汉语散文创作之勃兴 第四节 王国维的“理论革命”与近代话剧之起伏 第二编 中国现代汉语文学成形期(1917--1927) 第三章 文学革命与现代汉语文学成形,第一节 五四新文化运动与人道主义诸思潮 第二节 文学革命与现代汉语文学成形 第三节 西方文艺思想传播与初期革命文学倡导第四章 现代汉语文学文体之成形 第一节 杂感的“热风” 第二节 “尝试”的新诗 第三节 小说的“呐喊” 第四节 难产的话剧 第五章 纯文学社团的蜂起和文学流派的产生 第一节 文学研究会 第二节 创造社 第三节 新月社与现代评论派 第四节 其他文学社团及刊物 第六章 鲁迅(上) 第一节 生平、思想和文学道路,第二节 《呐喊》与《彷徨》 第三节 《阿Q正传》 第四节 前期杂文与散文 第七章 郭沫若 第一节 生平、思想和文学道路 第二节 《女神》 第三节 历史剧 第八章 成形期的小说创作 第一节 叶绍钧的小说 第二节 郁达夫的小说 第三节 文学研究会作家群的小说 第四节 乡土文学及其小说创作 第五节 创造社作家群的小说,第九章 成形期的诗歌创作 第一节 自由体诗 第二节 象征诗派与李金发 第三节 格律诗派 第四节 闻一多与徐志摩 第十章 成形期的散文与戏剧 第一节 朱自清和冰心的散文 第二节 周作人和郁达夫等人的散文 第三节 成形期的话剧运动与创作 第三编 中国现代汉语文学成熟期(1928—1949) 第十一章 成熟期的文学运动与思潮 第一节 20世纪30年代左翼、右翼文学运动与文学思潮 第二节 20世纪30年代人道主义文学思潮 第三节 20世纪 40年代国统区、解放区文艺运动与论争,第十二章 鲁迅(下) 第一节 鲁迅杂文的历史地位 第二节 鲁迅杂文的思想成就 第三节 鲁迅杂文的艺术特质 第四节 《故事新编》 第十三章 茅盾 第一节 茅盾的生平与文学道路 第二节 《蚀》 第三节 《子夜》 第四节 《林家铺子》等短篇小说 第五节 《霜叶红似二月花》等 第十四章 巴金 第一节 巴金的文学道路 第二节 《家》 第三节 《憩园》与《寒夜》 第四节 《随想录》,第六节 叶紫等作家的小说 第七节 东北作家群的小说创作 第八节 萧红的小说 第十八章 沈从文 第一节 生平与创作 第二节 《边城》与《长河》 第三节 短篇小说 第十九章 京派小说 第一节 京派 第二节 京派小说作家及其创作 第二十章 海派小说与20世纪30年代其他小说 第一节 新感觉派小说 第二节 其他海派小说 第二十一章 20世纪40年代国统区、沦陷区、“孤岛”文学 第一节 国统区、沦陷区、“孤岛文学”概貌 第二节 张爱玲,第三节 钱锺书 第四节 路翎与师陀的小说 第五节 徐訏与无名氏 第二十二章 解放区小说 第一节 赵树理 第二节 解放区的其他小说 第二十三章 现代派诗歌与其他诗歌 第一节 左翼诗与乡土诗 第二节 现代派诗歌 第三节 戴望舒与卞之琳 第四节 何其芳与其他诗人 第二十四章 四十年代的诗歌分野 第一节 艾青 第二节 七月派诗 第三节 西南联大诗人群 第四节 解放区的民歌体诗与国统区的政治讽刺诗,第二十五章 成熟期的散文创作第一节 散文创作 第二节 杂文创作 第三节 报告文学的发展第二十六章 曹禺 第一节 曹禺的文学道路 第二节 《雷雨》 第三节 《日出》和《原野》 第四节 《北京人》 第二十七章 成熟期的戏剧与电影 第一节 左翼戏剧运动与夏衍的话剧 第二节 田汉的话剧创作 第三节 陈白尘的话剧创作 第四节 吴祖光与其他喜剧创作 第五节 国统区其他话剧创作 第六节 解放区的戏剧,第七节 20世纪上半叶电影文学 第四编 中国现代文学转型期(1949—1976 ) 第二十八章 制度、组织与话语领导 第一节 文学的组织与生产 第二节 会议与运动 第三节 批评与传媒 第四节 “两结合” 第五节 “双百方针”与人性论、现实主义深化 第六节 从《大辩论》到《纪要》 第七节 “造神”文艺 第二十九章 红色历史文学的高潮 第一节 红色历史文学的出现与审美规范的形成 第二节 红色历史起源的建构:《红旗谱》 第三节 罗广斌、杨益言的《红岩》 第四节 战争文化规范下的审美模式:从《保卫延安》到《红日》,第五节 红色传奇与大众化追求:《林海雪原》 第六节 红色历史中的知识分子叙事:《青春之歌》与《三家巷》第七节 短篇中的红色历史叙事 第三十章 现实的典型叙事第一节 山药蛋派 第三节 周立波与其他乡村叙事 第四节 都市叙事与英雄 第三十一章 红色颂歌 第一节 郭小川、贺敬之诗歌及政治抒情诗 第二节 其他诗歌 第三节 天安门诗歌运动 第三十二章 转型期的散文与戏剧、影视 第一节 散文与报告文学 第二节 戏剧 第三节 电影文学 第三十三章 人文性的早春气候,第一节 反官僚主义的创作 第二节 人性与婚恋 第三节 新诗的暗流 第三十四章 “文化大革命”时期的地下文学 第一节 食指与“白洋淀诗群” 第二节 黄翔和“贵州诗人群” 第三节 成都“野草”诗歌群体 第四节 手抄本小说 第五编 中国现代文学繁荣期(1976---1989) 第三十五章 繁荣期文学运动、理论批评与创作主潮 第一节 文学运动、理论与论争 第二节 创作思潮的变化 第三十六章 1985年以前的小说 第一节 伤痕小说 第二节 反思小说 第三节 改革小说,第四节 都市小说的兴起 第五节 乡土叙事的多种追求 第六节 历史与军旅小说 第七节 知青小说 第三十七章 1985年以后的小说 第一节 寻根小说 第二节 现代派小说 第三节 先锋小说 第四节 莫言的小说 第五节 贾平凹的小说 第六节 王安忆的小说 第三十八章 朦胧诗运动 第一节 朦胧诗、“三个崛起”与当代诗歌革命 第二节 舒婷与北岛的诗 第三节 顾城等人的诗 第四节 其他诗人的诗与流行歌词,第三十九章 后朦胧诗运动 第一节 第三代诗 第二节 现代主义诗 第三节 翟永明与海子等人的诗和流行歌词 第四十章 繁荣期的散文和报告文学 第一节 散文创作 第二节 报告文学的热潮 第四十一章 话剧的复兴、试验与衰落 第一节 话剧的复兴 第二节 苏叔阳等人的话剧 第三节 高行健的实验话剧 第四节 沙叶新的话剧 第四十二章 繁荣期的影视文学 第一节 电影的变革 第二节 电视与文学,第六编 中国现代汉语文学多元期(1989—2009) 第四十三章 20世纪90年代以来的文学理论、文学论争与创作思潮 第一节 文学理论与文艺论争 第二节 创作思潮 第四十四章20世纪90年代的小说 第一节 20世纪90年代的文化语境及小说创作潮流的变化 第二节 新写实小说 第三节 新历史主义小说 第四节 新生代小说 第五节 女性主义小说 第六节 王朔与余华 第七节 《白鹿原》等长篇小说 第八节 通俗文学的泛滥 第四十五章 90年代诗歌 第一节 20世纪90年代诗歌总貌及评价 第二节 王家新等“知识分子写作”,第三节 于坚等“民间写作” 第四节 “身体写作”及其他诗歌创作 第五节 流行歌词创作 第四十六章 90年代散文、戏剧、影视 第一节 90年代散文 第二节 90年代戏剧 第三节 90年代影视第四十七章 21世纪文学 第一节 21世纪小说创作概貌与中短篇小说 第二节 21世纪长篇小说 第三节 21世纪散文与戏剧 第四节 21世纪诗歌 第五节 21世纪影视 第六节 网络文学第四十八章 台湾文学,第一节 台湾文学思潮发展与小说 第二节 台湾的诗歌和散文 第三节 台湾的戏剧与电影 第四十九章 港澳文学 第一节 香港文学思潮发展与文学概貌 第二节 香港代表作家 第三节 澳门文学概况 第五十章 旅外华人现代汉语文学 第一节 旅外华人现代汉语小说 第二节 旅外华人现代汉语散文 第三节 旅外华人现代汉语诗歌,第24章 四十年代的诗歌分野,艾青、七月诗派、西南联大诗人群、国统区政治讽刺诗与解放区诗歌,第一节 艾青,艾青(1910—1996),原名蒋正涵,浙江金华人 。著有诗集《大堰河》、《向太阳》、《北方》、《火把》、《旷野》、《黎明的通知》、《归来的歌》等20余种。迄今为止,收录诗人作品最丰富的是五卷本《艾青全集》。,一、早期诗歌:《大堰河——我的保姆》 艾青以“地主的儿子”和 “大堰河的儿子”的双重身份,把诅咒和赞美糅合为一体,展示了自己的艺术个性和复杂的精神结构。 这种悖论性的精神结构,又有机地统一在乡土社会内部。二、成熟时期:北方组诗和太阳—光明组诗(一)北方组诗1.北方组诗的基调:“北方是悲哀的” 2.组诗的基本内容:既抒写了战争带来的痛苦和灾难,又发掘了中国人民走向解放的坚实力量 ,既渲染北方的荒凉和悲哀,又表达了诗人对北方的诚挚的热爱。3.爱国主义的个人化表达:个人命运感和民族命运交织而成的诗绪 。(二)太阳—光明组诗1.艾青对太阳有着宗教般的热情,写下了大量以太阳为核心意象的诗篇。2.除了直接以太阳为题,以黎明、清晨、春天、月光、火等同类意象为题的诗篇,也是太阳组诗的一部分 。3.抒情长诗《向太阳》:在“死亡—复活”模式中,抒写诗人从充满了“没有止息的痛苦的呻吟”和“被无休止的恶梦所纠缠”的“昨天”,走向充满了阳光和“从未有过的宽怀与热爱”的“今天”的精神历程 。4.1941年,艾青抵达延安,有《雪里钻》和《吴满有》作品。,三、艾青的诗歌成就1.继承“五四”以来新诗的爱国主义传统,应合着时代和历史的需要,以土地意象为核心,迅速通过自己的创作实绩建立了把个人命运和民族命运有机地联结在一起的爱国主义母题 。2. 继承了30年代左翼无产阶级诗歌的现实主义传统,同时又吸收了现代派诗人的艺术成就,在“综合”中形成了自己的艺术个性,把左翼诗歌的直接抒情转变成了意象抒情,推动了现实主义新诗艺术的进步 。3.大力提倡“诗的散文美”,在新诗中大量引入以口语为基础的散文语言,丰富了新诗的语言艺术 。,第二节七月诗派,一、胡风与七月诗派1.胡风(1902—1985),湖北蕲春人,原名张光人,诗人,著名文艺理论家 。著有《胡风评论集》、《胡风全集》等。2.七月诗派是围绕着胡风主编的《七月》、《希望》杂志,以及“七月诗丛”、“七月文丛”等系列丛书,在艾青等人的影响下形成的一个现实主义诗歌流派。主要诗人有田间、鲁藜、绿原、冀 、阿垅、孙钿、天蓝、邹荻帆、杜谷、牛汉、化铁、彭 燕郊、方然、贺敬之等。,3.诗学主张(1)强调诗人主体战斗精神和诗歌的战斗功能。(2)七月派诗歌的美学风格呈现为粗犷的力的壮美 。阿垅的《纤夫》是最能体现此一风格的作品。,二、七月派诗人1.田间(1916—1985),安徽无为人。原名童天鉴。 著有诗集《未明集》、《中国牧歌》、《给战斗者》、《赶车传》等20余种。2.长诗《给战斗者》和《她也要杀人》(1)诗情:把中国人民的抗战激情,变成了具体而坚实的诗歌意象。(2)形式:马雅可夫斯基式的分行,有意识地控制着饱满充沛的战斗激情,内在激情的涌动和短促的诗行之间的张力,构成了鼓点式短促有力的节奏 。(3)长篇叙事诗《她也要杀人》,写一位善良普通的农妇,在侵略者的烧杀和凌辱中拿起刀子,走上反抗和复仇之路,喊出了“我也要杀人”的悲愤与疯狂,表现了中国人民反抗侵略的强大意志。3.田间的街头诗创作田间还努力提倡街头诗、朗诵诗、诗传单、小叙事诗等小型作品,写下了《假使我们不去打战》、《义勇军》等传诵一时的街头诗名篇。,(二)邹荻帆和其他七月派诗人1.邹荻帆(1917—1995),湖北天门人。原名邹文学。著有《在天门》、《木厂》、《意志的赌徒》、《邹荻帆抒情诗选》等。2.鲁藜(1914—1999),福建同安人。原名许图地。其作品多为精致的抒情短诗。代表作是组诗《延河散歌》。,3.绿原(1922— 2009),湖北黄陂人。原名刘仁甫,又名刘半九。诗人,翻译家。,3.牛汉(1923— ),山西定襄人。原名史成汉,又名牛汀。他是七月诗派后期一位艺术个性鲜明的诗人,著有《采色的生活》、《温泉》、《牛汉诗选》等。 4.阿垅(1907—1967),浙江杭州人。原名陈守梅,又名陈亦门。著有诗集《无弦琴》和《诗与现实》、《人和诗》、《诗是什么》等理论著作。,一、西南联大诗人群概貌1.西南联大校园文化前辈诗人的影响:冯至、沈从文、卞之琳、李广田等西方现代主义诗人的影响:里尔克、艾略特、奥登、威廉·燕卜逊 等“青社”和《文聚》杂志2.扩散与汇聚《诗创造》丛刊《中国新诗》丛刊《森林诗丛》,第三节 西南联大诗人群,二、西南联大诗人群的诗学主张,1.现实、象征与玄学的“综合”。2.反对诗的政治感伤性。,三、西南联大诗人群创作(一)冯至《十四行集》1.在平凡日常生活经验中发掘出了深邃严肃的生存哲理。 2.歌德“蜕变论” 的影响:自我和他者的相互关联。3.个人的真实性并不内在于狭窄的个人世界,而在于超越个人的有限性 。4.《十四行集》的贡献之一:在改变和丰富自己的行动中发现了个体生命的真实性。5.《十四行集》的贡献之二:对十四行诗体和现代白话的成功运用,标志着中国现代诗歌达到高度成熟的水平 。,(二)穆旦的诗1.穆旦(1918—1977),原名查良铮,祖籍浙江海宁,生于天津。诗人,翻译家。著有诗集《探险队》、《旗》、《穆旦诗集》等。《穆旦诗文集》和《穆旦译文集》分别收录诗人的创作和译文。,2.在自我的分裂和冲突中探索个体生命的真实性,是穆旦最基本的诗歌母题。3.诗人的自我分裂和冲突,与抗战时期的中国社会现实扭结在一起,有着实实在在的历史内涵。4 .诗学观念与“晦涩”问题穆旦主张“诗要明白无误地表现较深的思想,语言明白硬朗。其诗歌的复杂和晦涩,不是语言艺术问题,而是内在诗情的丰富和复杂所致。,(三)其他诗人1.郑敏(1920— ),福建闽侯人。她的创作受冯至和里尔克影响较大,诗风凝重静穆,善于以鲜明的意象和画面表达深沉的哲理内涵。代表作是《金黄的稻束》。,2.杜运燮(1918—2002),原籍福建古田,生于马来西亚。他的不少作品深受奥登和英国“轻松诗”(light verse)传统的影响。 善于活泼机智的想象处理严肃题材,揭示内在心理真实。代表作有《追物价的人》等。,3.陈敬容(1917—1989),四川乐山人。30年代中期在何其芳、曹葆华等人的影响下开始写诗,善于从具体的意象和感触切入阔大的世界,节奏急促有力。《力的前奏》代表了诗人的风格和运思方式。,第四节 解放区的民歌体诗与国统区的政治讽刺诗,一、解放区诗歌(一)解放区诗歌概貌1.新型文化中心的崛起:政党政治文化2.解放区诗歌不仅是地域现象,更是一种特殊的诗学观念和创作实践。3.解放区诗歌的总体特征之一:强调诗歌在政治斗争中的积极作用。4.解放区诗歌的总体特征之二:诗人艺术个性相对较为淡薄。,(二)《王贵与李香香》等1.李季(1922—1980),河南唐河人,原名李振鹏。著有诗集《王贵与李香香》、《玉门诗抄》、《杨高传》等。绝大部分组品均收录于《李季文集》。,2.《王贵与李香香》的题材、故事与线索3.个人命运与阶级命运的有机关联:“不是闹 革命穷人翻不了身,/不是闹革命咱俩也结不了婚” 。4.“信天游”的影响与民间风格5.《王贵与李香香》的现代意义:把即兴式民歌改造为长篇叙事诗,在传统的叙事模式中注入了现代革命意识,承担了建构个人与阶级革命同一性的现代功能。6.其他诗人的民歌体叙事诗创作张志民的《死不着》和《王九诉苦》阮章竞的《漳河水》,(三)解放区文人诗歌 1.何其芳《夜歌和白天的歌》,2.陈辉《十月的歌》,二、国统区的诗歌(一)臧克家的诗1.深入战地前线的爱国主义高歌:《《从军行》、《向祖国》等。2.乡土中国的田园诗:《泥土的歌》3.政治讽刺诗:《宝贝儿》、《生命的零度》。,(二)袁水拍的诗 1.袁水拍(1916—1982),江苏吴县人。原名袁光楣 。著有诗集《向日葵》、《冬天,冬天》,《马凡陀的山歌》,《马凡陀的山歌续集》等。《袁水拍诗歌选》是收录诗人作品较多的选本。2.早期以抒情诗创作知名。3.40年代后期的政治讽刺诗:《马凡陀的山歌》4.代表了“和人民结合的方向”:通俗民谣的形式和普通市民的思想感情。,第二十五章 成熟期的散文创作,第一节 散文创作20世纪30年代散文以政治分野,形成了几派, 既有左翼作家散文,又有周作人、林语堂为代表的自由主义作家的小品散文,同时还有京派散文。 一、何其芳的散文 何其芳的散文代表集有《画梦录》、 《刻意集》、《星火集》、 《还乡杂记》等,特别是《画梦录》, 笼罩着一层“孤独”,一种生的寂寞、 爱的寂寞。,《画梦录》的艺术:凄美意象的组合、新奇的比喻、 象征的旨趣、浓丽的色彩、深思的情感、精丽的语言, 都显示出唯美的诗的意趣和散文向艺术本体的回归。 其艺术方法有着流行于西欧的印象主义和法国象征主义 的影响,也有着晚唐五代诗词的余韵。为抒情散文开辟了一个新园地。 1936年以后的《星火集》、《还乡杂记》等,散文风格由“颜色”和“图案”式的诗意画梦转向质朴沉重的写实。,二、林语堂的散文,林语堂(1895—1976),福建龙溪人。 1932年9月,林语堂创办了《论语》 半月刊, 1934年和1935年创办了《人间世》 与《宇宙风》两刊, 都以发表幽默闲适 的小品文为主。,林语堂的散文文化含量高,同时又有特有的智慧、知识与趣味,伴着他真诚的性灵,给读者纯真平淡、睿智精思、朴素率真等感觉。给现代散文带来了一种别样的、带有中年式睿智通达的意味。 经常为《论语》撰稿的有周作人、俞平伯、老舍、郁达夫、丰子恺、简又文、老向、陶亢德、邵洵美等等。鲁迅、茅盾也曾在该刊发表过文章。在《论语》、《人间世》的影响下,还出现过《逸经》、《谈风》、《西风》以及《文饭小品》、《天地人》等同类性质的一批杂志。,三、丰子恺的散文,丰子恺等人的创作代表着又一种方向,在叙事抒情中继承中国传统散文、佛教禅说的诸多长处,风格平淡如水,明白如话。以散文作为思考人生的方式,叙议结合,重理念和生活的哲理,以及高远的情境和高雅的韵致。代表性的作家有丰子恺、夏丏尊、叶圣陶等,以丰子恺为最。,丰子恺(1898—1975),浙江崇德人。 先后结集出版了《缘缘堂随笔》、 《缘缘堂再笔》、《车厢社会》等。,丰子恺散文的大部集中于探讨自然和人生的奥秘,以及对佛教玄理的深思。代表性的如《秋》、《渐》等。也有对世事的愤慨。如《车厢社会》等。随着抗战的开始,其散文创作有了更多的入世之作,如《还我缘缘堂》、《告缘缘在天之灵》、《辞缘缘堂》等,但依然不时有着出世的遗音。丰子恺用作漫画的笔法来写散文,以小见大,以简写繁,舍形求神,将绘画和散文融会贯通,互为训证。另外,丰子恺早年也接受了日本明治时代小说家尾崎红叶、德富芦花等的影响,同时对日本夏目漱石轻快洒脱、幽默诙谐的文风也有所借鉴。他善于于平凡、质朴、琐屑的日常生活中发掘耐人寻味的人生况味。其文体、文风潇洒、婉曲、细腻、真切、直率、幽默,于自然率真中含深婉情思,于潇洒幽默中蕴人生百态。,四、李广田与沈从文和京派散文,李广田在30年代结集的有《画廊集》、《银狐集》、《雀蓑集》等。代表作如《山之子》、《老渡船》、《山水》、《扇子崖》。 李广田的散文融抒情、叙事、写景于一体,文风浑厚朴素、感情真挚而略带哀婉。抗战爆发后,他到了后方,其散文创作进一步贴近了现实,思想和风格也相应发生了变化。 沈从文的散文代表集子有《湘行散记》、《湘西》、《从文自传》、《记丁玲》等。比较有代表性的名篇有《箱子岩》、《桃源与沅州》等,表现了乡村中国中的普通、质朴的乡下人的命运,在一种委婉平实的叙述风格中,自显示出诗意的美,以及古代游记和笔记的余韵。,与之风格相近的还有萧乾、师陀、废名、吴伯箫等,他们都是京派散文的代表作家。师陀的《黄花苔》、《江湖集》,废名的《桥》、《芭茅》,吴伯箫的《羽书》等也都是散文创作的代表作品。大多都既有着生活的沉重、文笔的壮阔,也有着田园的抒情风味和对“乡村文化”的眷恋和温情。京派散文显现出“乡下人”的过于武断的审美心理结构。他们对一切成例和观念基本都持一种怀疑态度,追求一种自己内心的“我”的价值,以一己之体验来显示目的的开放。这就势必有一定的狭隘性和封闭性,但显然也是他们的散文在中国现代散文史上所显现出的个性。,五、左翼作家的散文,左翼作家的小品散文,代表性的如茅盾的作品。代表作有《白杨礼赞》、《风景谈》等。艾芜以小说的笔法写散文。他的《山中牧歌》、《漂泊杂记》在西南边陲的浪漫风情中,透显出朴素清新。萧红的《商市街》、《桥》集中的作品挥洒自如、明丽哀婉、浑然天成。郁达夫在30年代的《屐痕处处》、《达夫游记》等集子里的作品,于寄情山水的清秀情怀中,有着诸多的关注民众与社会的忧虑、感伤情绪。另外,与“左联”接近的吴组缃,他的《黄昏》、《泰山风光》等有小说的情致。同属于“左联”以外的巴金,在本时期集子《旅途随笔》、《短简》、《点滴》、《控诉》、《忆》等中,以一种平朴自然发出自己的心之歌音…… 左翼作家的散文有一种大致相同的特征,即多从小说介入散文,明显有着文体之间的互渗性,显示出散文创作风格的开创性、多样化与奇异性。,六、丽尼与陆蠡的散文,丽尼(1909—1968),原名郭安仁,湖北孝感人。丽尼的散文创作大致经历了从低吟着哀婉的“薄暮情绪”到昂扬的“抗争之曲”的转变过程。散文集有《黄昏之献》、《鹰之歌》(1936)、《白夜》等。丽尼散文文字优美、感情率真、浓郁,能很巧妙地将外物着我之情彩而又浑然一体,辅之以象征和暗示传达自己的感觉和意识;同时,注意韵律和节奏的和谐、色彩的搭配,有着散文诗式的典丽和音乐感。,陆蠡(1908—1942),原名陆圣泉,浙江天台人。和丽尼齐名。在抗战前写有《海星》和《竹刀》两集,1940年出版《囚绿记》。陆蠡散文故事性强,画面感突出,抒情性浓,语言从容舒缓、凝练优美,具有诗的韵味。 与之创作接近的缪崇群(1907—1945)在30年代也有一定的影响。主要散文集有《唏露集》、《寄健康人》、《废墟集》、《夏虫集》、《石屏随笔》等。 丽尼、陆蠡等的散文创作,在抒情小品的创作上做出了贡献,他们偏重于主观感情的贯注,用自己的才情实现着对散文艺术的独立追求。,第二节 杂文创作,一、20世纪30年代的杂文创作 1932年,黎烈文接编《申报·自由谈》,成为30年代杂文的一个重要阵地。 其他杂文刊物还有《太白》、《新语林》、《芒种》等。代表性杂文作家是瞿秋白、茅盾、唐弢、徐懋庸、聂绀弩、巴人、徐诗荃、柯灵、曹聚仁、周木斋等,基本都是“鲁迅风”式的杂文。 瞿秋白(1899—1935)的杂文以政治性和文化批判性为主要特色。代表作有《王道诗话》、《出卖灵魂的秘诀》、《吉诃德的时代》、《一种云》、《暴风雨前》、《〈铁流〉在巴黎》等。结集有《乱弹及其他》等。其思想的深度可与鲁迅比肩。瞿秋白的《〈鲁迅杂感选集〉序言》,对鲁迅杂文思想和艺术作了雄霸半个世纪的论断。,唐弢 (1913—1992,浙江镇海人)的《海天集》、《推背集》等,文笔锋利,击中要害,又时有抒情散文笔调。徐懋庸(1910—1977,浙江上虞人)写有《不惊人集》、《打杂集》等。鲁迅曾为他的《打杂集》作序,说他的杂文生动、泼辣,也能移人情。此外,聂绀弩的酣畅淋漓、周木斋的细严缜密、柯灵的潇洒清丽,以及陈子展的考证,孔另境的随笔,甚至“左联”时期的茅盾、郁达夫、阿英、陈望道等的杂文创作,都共同丰富了30年代的杂文创作。,二、20世纪40年代的杂文创作,国统区的杂文,坚持鲁迅风创作,以桂林的《野草》为阵地,形成以聂绀弩、秦似、宋云彬、孟超、夏衍为代表的作家群。 《野草》1940年8月创刊于桂林,至1943年6月遭勒令停刊。40年代后期在香港复刊,改为旬刊。郭沫若、茅盾、田汉等都曾在《野草》发过杂文,聂绀弩、秦似、宋云彬、孟超、夏衍等一批青年作者则为其写作的中坚。它和《新华日报·新华副刊》、《新蜀报·蜀道》、《群众》等刊物相呼应,产生了广泛的影响。刊物在桂林期间还出版了“野草丛书”13种。聂绀弩(1903—1986,湖北京山人),结集的杂文有《历史的奥秘》《蛇与塔》、《早醒记》、《血书》等。以《历史的奥秘》、《蛇与塔》、《我若为王》等为代表。 夏衍著有《此时此地集》和《长途》,均收入 “野草丛书”。秦似(1917—1986,广西博白人)的主要杂文集有《感觉的音响》、《时恋集》、《在岗位上》等。,另外,在《野草》上经常发文、取得丰硕成果的还有宋云彬,他著有《破戒草》、《骨鲠集》。孟超写有《长夜集》、《未偃草》。林林写了《崇高的忧郁》。欧阳凡海写了《长年短辑》等。 “孤岛”上海,出版杂文的主要刊物有《鲁迅风》、《世纪风》(《文汇报》副刊)、《奔流文艺丛刊》、《述林》等。 比较有名的杂文作家有巴人(1901—1972),先后著有《生活·思索与学习》、《窄门集》等。唐弢 (1913—1990)在“孤岛”时期的杂文集有《投影集》、《短长书》、《识小录》等。他是最具有鲁迅风的作家。 此外,周木斋的《消长集》、孔另境的《秋窗集》和《横眉集》、柯灵的《市楼独话》等,也是此一时期的重要作品。 沦陷区创作杂文较有代表性的要算周作人。他写有《秉烛谈》、《秉烛后谈》、《药味集》、《药堂杂文》等,都多有一种小品化杂文的意味。一定程度上增强了杂文的知识性和趣味性,显现出一种学者化的杂文特色。,解放区的杂文创作大多集中在1942年延安整风运动以前,曾发表过杂文的刊物有《解放日报》、《抗战文艺》、《谷雨》以及当时中央青委一批年轻人主办的墙报《轻骑队》、中央研究院创刊的《矢与的》等。有影响的代表作品有丁玲的《三八节有感》、萧军的《论同志之“爱”与“耐”》、艾青的《了解作家与尊重作家》、李锐的《想当年》、萧平的《龙生龙,凤生凤》、王实味的《野百合花》、韦君宜的《论师道》等等。1942年整风运动以后,以批判为特色的杂文创作在解放区渐成绝响。 概而言之,40年代的杂文创作量大质杂,难免轻浅,缺少一种“鲁迅式”的文化批判与思想批判的深度。,第三节 报告文学的发展,一、报告文学概貌 30年代报告文学的创作情况,典型表现为几部大型报告文学集的创作。1932年阿英编反映上海“一·二八”事变的《上海事变与报告文学》,1936年茅盾主编的《中国的一日》,梅雨主编的《上海的一日》,梁瑞瑜编选的《活的记录》,都是重要的报告文学集。在群众性通讯写作的热潮下,新闻界、文学界也积极投入报告文学写作,邹韬奋的《萍踪寄语》、《萍踪忆语》,萧乾的《流民图》、《平绥散记》,范长江的《中国的西北角》、《塞上行》等是著名的有影响的文人创作。,二、夏衍的《包身工》,夏衍是30年代报告文学的代表作家。 1936年的代表作《包身工》“在中国 的报告文学史上开创了新记录” 。《包身工》兼顾“报告”和“文学”的双重特征, 并做到完美融合,成为中国现代汉语报告 文学发展史上的典范之作。 三、宋之的的《一九三六年春在太原》 宋之的(1914—1956),原名宋汝昭,河北丰润人,是30年代和夏衍齐名的报告文学作家。《一九三六年春在太原》是他的代表作。宋之的后来创作了《从仇恨生长出来的》。另外,柔石的《一个伟大的印象》,艾群的《军人日记》,丁玲的《彭德怀速写》、《一颗未出膛的枪弹》,方志敏的《死》等,都标志了此一时期报告文学的成熟。,四、《中国的一日》,茅盾仿效高尔基主编《世界的一日》的做法,以1936年“5月21日24小时内所发生于中国范围内海、陆、空的大小事故和现象”为题材,征文写作“中国的一日”。从描写技巧上说,生活实感与现场感极强,具有原生态的感染力。《中国的一日》引发了这一年报告文学的高潮,并直接开启了抗日战争时期报告文学的创作。,五、国统区的报告文学,抗战爆发后,报告文学形成又一高潮,代表性的报告文学作家则有丘东平、萧乾、骆宾基等。 (一)丘东平的报告文学 丘东平(1910—1941),原名丘席珍,广东海丰县人。代表作是《第七连》、《我们在那里打了败仗》、《我认识了这样的敌人》、《叶挺印象记》、《王凌冈的小战斗》、《友军营长》等。 作品集报告文学的典型化和小说的报告文学化之长,两者融一,影响很大。 (二)萧乾的报告文学较有影响的是《刘粹刚之死》、《血肉筑成的滇缅路》、《一个爆破大队长的独白》等。萧乾的抗战报告文学新闻性强,资料翔实,文字洒脱顺畅,手法富于变化,事例典型,融传播时事和描写风光于一体,可读性强。,(三)骆宾基的报告文学骆宾基(1917—1994),原名张璞君,祖籍山东平度,生于吉林珲春。代表性的有《救护车里的血》、《在夜的交通线上》、《难民船》、《我有右胳膊就行》、《一星期零一天》等报告上海军民英勇抗战的,列为“烽火丛书”第五种的《大上海的一日》等。作者擅长渲染氛围,在平淡细腻的描述中抒情和表现人物心理,具有鲜明的东北味道。丘东平、萧乾、骆宾基的共同特点在于,着力再现神圣民族解放战争中的各种各样的人的活动,以“人”为中心表现时代的面貌。这类报告文学较著名的还有司马文森的《粤北散记》,罗峰的《莫云与韩尔谟少尉》,宋之的的《记伤兵》等。,六、解放区的报告文学,(一)解放区报告文学概貌 报告文学的新闻记事性趋于减弱,向人物为主体的文学性过渡。群众性的报告文学大量涌现,规模较大的有冀中区党政军领导发动的10万人参加的《冀中一日》,写1941年5月27日的个人见闻、感受,反映敌后军民的日常生活和斗争。代表性的有《刺刀下的殉难者》、《据点附近的学校》、《一个英勇沉着的青年班长》等。第三野战军政治部动员全军同志“在渡江作战中动笔为文”而产生的《渡江一日》。较典型的有《炮击江防》组篇、《炮兵俘敌舰》组篇、《渡江突击队中的一个向导》等等。 《冀中一日》、《渡江一日》反映了中国人民艰苦斗争中的两个重要的时代,是以文字记录的战争史诗。,(二)华山的报告文学 华山(1920—1985),广西南宁人。以《窑洞阵地战》、《碉堡线上》、《踏破辽河千里雪》、《英雄的十月》、《其塔木战斗的英雄们》等为代表。(三)刘白羽的报告文学 刘白羽(1916—2005),北京人。1946年的《环行东北》描写了东北地区巨大的历史性的变化。东北解放战争中,有《光明照耀着沈阳》、《历史的暴风雨》、《为祖国而战》等集。1949年1月以后,写了很多反映北平、郑州、武汉等地解放情况的报告作品,如《人民历史新的一页》、《横断中原》、《火炬映红了长江》等。(四)周而复的报告文学 周而复(1914—2004),安徽旌德人。1944年的《诺尔曼·白求恩断片》是其有影响的报告文学。华山、刘白羽、周而复等人的报告文学,基本完成了从事件为中心向人物为中心的转换,奠定了报告文学的文学地位,同时也存在着反映对象价值评判的单一化、对现实反映的片面性等缺失。,
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