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高校思政教学如何践行人文关怀.doc

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高校思政教学如何践行人文关怀.doc
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高校思政教学如何践行人文关怀 范东翠 四川理工学院马克思主义学院 摘 要: 文章首先就人文关怀理念之于高校思政教学进行了阐述, 接着分析了高校思政 教学缺失人文关怀的主要表现, 最后针对高校思政教学应当如何践行人文关怀 提出了五种措施, 即在思政教学中用“爱与尊重”践行人文关怀;更新思政教学 思维, 高度重视培养学生的主体性;改进思政教学法, 以人文关怀创新思政教学 目标;联手心理疏导医生, 使高校人文关怀落到实处;高校思政教师应当配合学 校管理层, 践行人文关怀的教育理念。 关键词: 人文关怀; 高校思政教学; 学生主体性; 心理疏导; 作者简介:范东翠 (1966—) , 女, 汉族, 四川大竹人, 副教授。研究方向:大 学生思想政治教育。 基金: 四川理工学院资助项目“人文关怀视角下高校思政课程教改模式探究”的 阶段性成果 (编号:JG—1558) 传统的高校思政教学弊端不少, 最根本的一点是人文关怀严重欠缺, 这导致众 多大学生厌烦上思政课。 笔者认为, 转型期的高校思政教学应当在人文关怀的引 入上实现突破与创新。 我们必须充分认识到人文关怀对于大学生成长的重要价值, 将人文关怀新理念落实到高校思政教学的各个方面, 使思政教学真正成为教书 育人的题中之意。 一、人文关怀理念之于高校思政教学 人文关怀一词并非新词, 中国著名典藏《易经·贲》中就曾有:“刚柔交错, 天 文也;文明以止, 人文也”的记载, 这里“人文”和“关怀”是分开使用的。而 西方“人文”一词其本意是“人性、人情、万物之灵”。人文主义最早可以追溯 到古希腊文明, 就是歌颂人性与德性, 到文艺复兴时期则体现为重视人的价值, 追求个性解放, 突破宗教枷锁, 倡导世俗文化, 逐渐形成近代欧洲的人道主义 思想。 人文关怀是指关注、 探索和解答人自身的存在和发展的各种问题, 即关注人的生 存状况, 肯定人的尊严和人性, 追求人自由而全面的发展。 思政教学上的人文关 怀是指思政教师应当爱护和尊重学生, 以满足学生成长的现实需要作为教学的 出发点和归宿, 在教学活动中处处体现人性化特征, 真正促进学生的全面发展。 新时期, 高校思政教学的当务之急是如何借助某种有效方式对大学生有效开展 社会主义“三观”教育。 人文关怀注重关注人人性和思想情感, 其不失为教学中 的一种优选方案, 其对全面提高大学生综合素质作用显著, 无可替代, 理应在 高校思政教学中得到普遍推广。 二、高校思政教学缺失人文关怀的主要表现 (一) 思政教学存在“目中无人”的不良现象 一直以来, 高校思政教学常常存在“目中无人”的不良现象, 所谓“目中无 人”, 是指教育管理者和教师都没有把大学生当成活生生的独立个人来对待和 培养, 工具性培养理念突出。 在高等教育的基本理念中, 我们习惯用“接班人” 和“建设者”等集体概念而非“社会公民”这样的个体概念, 在此理念基础上, 自然就衍生出教师“目中无人”和学生自身“目中无人”的不良后果。 这种教育 模式因其目的和本质的固有偏差导致了高校思政教学与现实社会的严重脱节, 也导致了大学生道德知行脱节的不良现象。 (二) 忽视大学生主体性的“灌输式”教学法弊端突出 尽管高校教学改革中常有“以学生为本”的口号, 但目前许多高校思政课程仍 然还是沿用传统的“灌输式”教学法。 这种呆板单一的“灌输式”教学法是应试 教育的产物, 其突出弊端在于搞“一刀切”式教学, 将思政理论对学生进行 “填鸭式”地机械灌输, 严重忽视大学生的主体性, 没有在教学中融入人文关 怀, 也不注重理论与实践的结合, 因而容易导致学生群体反感。 不仅影响了思政 课的教学效果, 也给学生心理和性格造成了不良影响。 (三) 思政教学不注重心理疏导, 无法解决大学生的心理问题 当今大学生有两大背景特征很突出, 一是他们基本是从中小学应试教育中成长 起来的, 这使得他们应付考试的能力较强;二是大多数大学生在家庭中都是父母 的宠儿, 特别是独生子女大学生, 被父母娇生惯养而生活自理能力差。 因此, 他 们对学校的生活和学习环境适应能力差, 以自学和自我监督为主的学习模式使 他们感觉学习压力大, 加上自身生理和心理都不够成熟, 各种心理反差和压力 就会导致他们出现焦虑、烦躁、不安等异常心理, 甚至进入抑郁状态, 出现精神 抑郁症。 这就暴露出思政教学在心理疏导方面的缺失会导致大学生因心理问题影 响其身心健康。 三、高校思政教学如何践行人文关怀 (一) 在思政教学中用“爱与尊重”践行人文关怀 爱是教育的基础, 没有爱的教育是失败的教育, 因为只有爱才能打破教育者和 受教者之间的心灵隔绝状态, 真正实现教育主体间的灵肉交流, 正如著名教育 学家雅思贝尔斯所言:“一个人本来的面目只有在爱他的人眼中显现出来”。当 高校思政教学要体现人文关怀时, 就是指思政教师应当将现代教育理念和取向 通过人文关怀, 具体为通过充满爱和情感的言与行在教学过程中表现出来, 充 分爱护学生, 尊重他们的人格与尊严, 使他们的年青生命自由而健康地成长。 所 谓爱学生, 指思政教师要深入地了解学生所具备的中小学政治知识素养如何, 关心他们希望在高校学到哪些更多的知识。 所谓关怀就是关怀学生的精神面貌和 喜怒哀乐, 关心他们是否全面发展, 综合素质是否得到提高。而这种深入的、体 贴入微的人文关怀需要思政教师通过每一次与学生的接触、每一次提问、每一次 考核等诸多细节体现出来。 尊重是教育的灵魂, 没有尊重的教育是扭曲的教育, 因为尊重意味着教育者和 受教者之间的人格的平等。 高校思政教学属于德育范畴, 而现代德育越来越“要 求尊重人和人的主体性的充分解放”。 无论是在学校的德育的目标内容方法还是 有关政策方面, 当前国外学校的德育处处体现了对人性和谐完美的追求和渴望。 例如, 法国把人权和义务作为公民课的中心;德国和日本把人性教育当作新德育 的标志;欧洲人公认的 19个核心价值观中, 尊重人是最基本的价值观;亚太地区 教科文组织综合各国公认的 12 个核心价值观中的第一个就是关心别人”[1]。 尊重也应当通过保障受教者学习上的自由选择权体现出来, 因为只有受教者通 过充分发挥主体人格引导下的自由选择权, 才能“给人以发挥自身潜力的充分 余地, 使人在选择所经历的斗争中, 不断实现对自己本质力量的反观自照, 从 中体验自己蓬勃的生命力, 体验自己对环境的主体地位, 并由此体验人的尊 严。 ”[2]对于思政教师而言, 尊重学生就意味着要时刻牢记受教者已是成年人, 不能简单套用中小学的“灌输”式授课, 而应当积极引导学生自由发挥想象力 和主观能动性, 自主表达独立意识, 并在不同知识观念的碰撞中, 寻找真理和 规律。 (二) 更新思政教学思维, 高度重视培养学生的主体性 雅思贝尔斯说得好:“所谓教育, 不过是人对人的主体间灵肉交流活动 (尤其是 老一代对年轻一代) , 包括知识内容的传授、 生命内涵的领悟、 意志行为的规范、 并通过文化传递功能, 将文化遗产教给年轻一代, 使他们自由地生成, 并启迪 其自由天性”[3]。现代教育理念的共识就是教育活动应当充分发挥受教育者的 主体性。 “所谓主体性, 就是指人作为对象性活动的主体所具有的本质特性, 是 人在认识和改造外部世界和人本身并创造着自己历史的活动中所表现出来的能 动性、创造性和自主性”[4];主体性的发展是人的全面发展的核心。对于思政教 学而言, 学生不仅是接受教育的客体, 也是主动学习的主体。 大学生已经是成年 人, 不同于未成年的中小学生, 思政教学理应充分尊重他们的学习主体性, 特 别要引导他们发挥好自主创新意识和能力, 要保护他们的好奇心, 激发他们的 发散性思维, 做到不仅能融会贯通理解知识, 还能灵活运用知识。 同时, 思政教 师也应当帮助大学生把主体性思维用于自我设计、职业规划和勾画人生蓝图上, 促使他们以一种全新精神风貌去迎接社会的挑战。 此外, 思政教学重视学生主体 性的培养, 也意味着应当更新教学思维, 通过针对社会现实设置各种问答题和 主题辩论活动, 引导学生形成一定的批判意识和相应的辩驳表达能力, 因为 “高等教育的一个很重要的社会责任, 就是以社会良知反省、 批判和引导社会的 发展。高等教育应该是新思想的源泉、倡导者、推动者和交流中心„„高等教育 的根本目的, 在于促进个人与社会的发展, 高等学校走在社会的前面, 承担批 判社会的责任, 是义不容辞的。”[5] (三) 改进思政教学法, 以人文关怀创新思政教学目标 在当今网络时代的大背景下, 思政教师自己也需要与时俱进, 改进思政教学法, 充分利用网络信息技术和多媒体教学手段, 广泛收集整理现实社会生活中的各 类资料, 在课堂上模拟实际生活场景, 通过扮演社会上的人物角色来提出问题、 思考问题, 并最终找到解决问题的方法。 这种情境教学法能帮助大学生学会正确 处理恋爱关系、同学关系、师生关系以及社会关系, 并促使他们从中养成能将人 生的喜怒哀乐有效掌控在一个合理范畴的综合素质能力。 (四) 联手心理疏导医生, 使高校人文关怀落到实处 高校思政教学中的人文关怀不仅要体现教师的爱传达到每一位学生身上, 而且 要体现某种差异, 也就是说思政教师对学生的爱要有个体差异。 比如, 对待来自 独生子女或富裕家庭的学生, 思政教师就要多关心其生活自理能力如何;而对待 来自贫困家庭的学生则要多关心其饮食营养状况如何, 还有其与富裕家庭的学 生是否相处融洽„„当然, 思政教师的人文关怀还应当与学校辅导员的日常班 级管理和驻校心理医生的专业咨询活动配合好、 沟通交流好, 以便全方位地帮助 大学生在校园生活学习中切实感受到爱与尊重, 感受到人间温暖, 不至于演变 成孤僻、偏狭、爱走极端的问题学生。 (五) 高校思政教师应当配合学校管理层, 践行人文关怀的教育理念 网络时代大学校园的一大特征就是大学生们几乎人手一部手机。 摆脱了中小学应 试教育的大学生, 在校园管理相对松懈的背景下, 常常不由自主地沉迷于泡网 吧、玩手机, 心思没在学习上。对此, 高校思政教师应当配合学校管理层的各种 规章制度, 抓住时机, 采取多种措施, 将大学生们尽量引导到正确方向上来。 比 如, 思政教师可主动联络高校各种学生社团组织, 积极开动脑筋, 多方挖掘资 源, 鼓励大学生们踊跃参与校园志愿者服务、社会公益行动、网络平台参赛竞选 活动、科技创新益智活动、餐饮美食 DIY、文体娱乐活动等。通过这些丰富多彩 的活动, 营造温馨宜人的校园人文环境, 把被网络和手机捆绑的学生解放出来, 使其回到以学习和锻炼为主的正常轨道上。 总之, 思政教师不仅要在课堂上宣讲主流价值观, 还应该通过各种行之有效的 人文关怀新措施、新手段, 在潜移默化的教学活动中培养大学生的正确人生观、 道德观和合格公民的社会责任感与历史使命感, 使其在人格与精神上成人, 素 质与能力上成才。 参考文献 [1]张燚.大学精神关怀下的学生精神成长研究[M].成都:西南交通大学出版社, 2013. [2]肖雪慧, 韩东屏.自我实现:主体论人生哲学[M].郑州:河南人民出版社, 1988:255. [3]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进, 译.上海:三联书店, 1991:3. [4]程建平, 谢廷平.主体性人格培育论[M].北京:北京大学出版社, 2004:2. [5]潘艺林.大学的精神状况:高等教育批判功能引论[M].成都:电子科技大学出 版社, 2014:139.
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