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2018届高三一轮复习单元测试 文言文阅读(22).doc

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2018 届高三一轮复习单元测试 文言文阅读1. 下列句中加点的“而”字分类正确的一组是 ( )①顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 ②河曲智叟笑而止之曰③赵岂敢留璧而得罪大王乎 ④则天下之民皆引领而望之⑤以其求思之深而无不在也 ⑥结庐在人境,而无车马喧⑦余方心动欲还,而大声发于水上 ⑧君子博学而日参省乎己A.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧ B.①⑦/②③/⑤⑧/④⑥C.①⑥/②④/③⑦/⑤⑧ D.①④/②③/⑥⑦/⑤⑧2. 下列句子中,加点词语词性变化相同的一组是( )①函梁君臣之首 ②一夫夜呼 ③逸豫可以亡身 ④后世之谬其传而莫能名者 ⑤仓皇东出 ⑥负而前驱 ⑦契丹与吾约为兄弟A.①④⑦/②⑤⑥/③ B.①②④/⑤⑥⑦/③C.①③⑦ /②⑤/④⑥ D.①②③/④⑦/⑤⑥3. 下列各句中加点词语解释错误的一项是( )A.余固笑而不信也 固:未来B.有大石当中流 当:处在C.空中而多窍 窍:窟隆D.汝识之乎 识:认识4. 下列加点词都是名词活用作动词的一项是( )①函梁君臣之首②一夫夜呼,乱者四应③以故其后名之曰“褒禅”④沛公军霸上⑤火尚足以明也⑥以事秦之心礼天下之奇才⑦则吾恐秦人食之不得下咽也⑧既东封郑,又欲肆其西封⑨群臣吏民,能面刺寡人之过者⑩假舟楫者,非能水也,而绝江河A.①②④⑦⑧ B.②③⑤⑧⑩C.②⑤⑦⑧⑨ D.①④⑥⑦⑩5. 与“又有若老人咳且笑于山谷中者”一句句式特点相似的一项是( )A.身死国灭,为天下笑B.古之人不余欺也C.赵氏求救于齐D.有志矣,不随以止也6. 阅读下列文言文,回答后面的问题 石钟山记 苏 轼《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。 ”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾①,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉②,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰:“此鹳鹤也。 ”余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声③,与向噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也④;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言;此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。【注】:①桴:鼓槌。②德兴:县名。③窾坎:击物声。镗鞳:钟鼓声。④无射:钟名。1. 对下面加点字的解释不正确的一项是( ) A. 郦元以为下临深潭 认为B. 余自齐安舟行适临汝 恰好,刚好C. 汝识之乎 记得D. 郦元之所见闻,殆与余同 大概,差不多2. 下面选项对于文章的解读,不正确的一项是( )A. 作者亲自把钟磬放入水中,结果无论多大风浪都无法让它发出声音,苏轼以此质疑李渤得到石钟山命名缘由的说法。B. 在湖口,作者终于有机会参观石钟山,到了绝壁下,在明月的照耀下,作者看到景象和听到的声音都令人恐怖。C.经过实地考察,作者认为,石钟山是因为微波冲击石洞和风浪冲击大石的小孔而发出敲钟一样的声音,故而得名。D.文章叙议结合,记叙了作者亲身考察石钟山的经过,结尾抒发了感慨,认为事情没有耳闻目睹,不可以主观臆断。3. 将下列句子,翻译为现代汉语。(1)古之人不余欺也!(2)余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。7. 阅读下列文言文,回答后面的问题.石钟山记 苏 轼《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。 ”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾①,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉? 元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉②,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰:“此鹳鹤也。 ”余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声③,与向噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也④;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言;此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。【注】:①桴:鼓槌。②德兴:县名。③窾坎:击物声。镗鞳:钟鼓声。④无射:钟名。1. 对下面加点字的解释不正确的一项是( )A. 郦元以为下临深潭 认为B. 余自齐安舟行适临汝 恰好,刚好C. 汝识之乎 记得D. 郦元之所见闻,殆与余同 大概,差不多2. 下面选项对于文章的解读,不正确的一项是( )A. 作者亲自把钟磬放入水中,结果无论多大风浪都无法让它发出声音,苏轼以此质疑李渤得到石钟山命名缘由的说法。B. 在湖口,作者终于有机会参观石钟山,到了绝壁下,在明月的照耀下,作者看到景象和听到的声音都令人恐怖。C.经过实地考察,作者认为,石钟山是因为微波冲击石洞和风浪冲击大石的小孔而发出敲钟一样的声音,故而得名。D.文章叙议结合,记叙了作者亲身考察石钟山的经过,结尾抒发了感慨,认为事情没有耳闻目睹,不可以主观臆断。3. 将下列句子,翻译为现代汉语。(1)古之人不余欺也!(2)余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。8. 阅读下列文言文,回答后面的问题。石钟山记苏轼《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。 ”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾①,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉②,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰:“此鹳鹤也。 ”余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声③,与向噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也④;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言;此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。注]:①桴:鼓槌。②德兴:县名。③窾坎:击物声。镗鞳:钟鼓声。④无射:钟名。1. 对下面加点字的解释不正确的一项是( )A. 郦元以为下临深潭 认为B. 余自齐安舟行适临汝 恰好,刚好C. 汝识之乎 记得D. 郦元之所见闻,殆与余同 大概,差不多2. 下面选项对于文章的解读,不正确的一项是( )A. 作者亲自把钟磬放入水中,结果无论多大风浪都无法让它发出声音,苏轼以此质疑李渤得到石钟山命名缘由的说法。B. 在湖口,作者终于有机会参观石钟山,到了绝壁下,在明月的照耀下,作者看到景象和听到的声音都令人恐怖。C.经过实地考察,作者认为,石钟山是因为微波冲击石洞和风浪冲击大石的小孔而发出敲钟一样的声音,故而得名。D.文章叙议结合,记叙了作者亲身考察石钟山的经过,结尾抒发了感慨,认为事情没有耳闻目睹,不可以主观臆断。3. 将下列句子,翻译为现代汉语。(1)古之人不余欺也!(2)余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。9. 阅读下面《石钟山记》文段,完成 1~3 题。《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。 ” 郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,枹止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉? 元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之。硿硿然,余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此颧鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌口者,周景王之‘无射’也,窾坎镗鞳者,魏庄子之‘歌钟’也。古之人不余欺也!”事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言,此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。1.下列各句中加点字的解释不正确的一项是( )A. 余固笑而不信也 固:本来B. 而渔工水师虽知而不能言 言:指用文字表达、记载。C. 汝识之乎? 识:通“志” ,记得。D. 余自齐安舟行适临汝 适:合适、恰好2.下列四个句子,其中哪个句子中的加点字的用法与其它三个不相同( )A. 微风鼓浪B. 而此独以钟名C. 事不目见耳闻D.顺流而东也3.下列各句与“又何羡乎”句式特点相同的一项是( )A. 石之铿然有声者B. 得双石于潭上C. 古之人不余欺也D. 此世所以不传也10. 阅读下面的文言文,完成 1~4 题。石钟山记苏轼《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。 ”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,木孚止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之。硿硿焉,余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲捕人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此颧鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌口者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言,此世所以不传也。而陋者用以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。1.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.余自齐安舟行适临汝 适:到……去B.有大石当中流 当:阻挡C.汝识之乎 识:认识D.郦元之所见闻,殆与余同 殆:大概2.下列各组语句中,全都能表现苏轼善于思考的一组是( )①是说也,人常疑之 ②而此独以钟名,何哉 ③余固笑而不信也④又有若老人咳且笑于山谷中者 ⑤古之人不余欺也 ⑥盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也A.①②⑤ B.②③④ C.③⑤⑥ D.②③⑤3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )A.关于石钟山之所以得名,苏轼与郦道元看法相近,但描述更为详尽。至于李渤的看法,苏轼是嗤之以鼻。B.本文与王安石的《游褒禅山记》一样都是因事说理,从月夜乘舟游江悟出一个道理:“事不目见耳闻”就不能“臆断其有无” 。C.郦道元记叙得太简略,一般士大夫不肯冒险夜泊绝壁,渔工水师虽然知道却说不出来,这就是石钟山得名由来没有流传下来的缘故。D.本文描写生动,特别是夜泊绝壁一段,动静结合,淡淡几笔便点染出一个阴森逼人的境界。4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(1)古之人不余欺也! (2)而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。(3)石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉? 参考答案:1. 答案: C解析: ①⑥转折连词 ②④修饰连词 ③⑦顺承连词 ⑤⑧递进连词2. 答案: A解析: ①④⑦为名词作动词,②⑤⑥为名词作状语,③为使动用法。3. 答案: D解析: D 项中的识应该解释为记得。4. 答案: D解析: ②⑧⑨是名词作状语,⑤是形容词作动词,其他都是名词作动词。5. 答案: C解析: 例句与 C 项都是状语后置句。A 项是被动句,B 项是宾语前置句,D 项是省略句。6. 答案: 1. B 2. A 3. (1)古人是不会欺骗我们的啊(2)我所以记下了这些,是因为叹惜郦道元的解释过于简略,也嘲笑李渤的解释太浅陋了。解析: 1. 适:到……地方去 2. 质疑郦元的看法 3. (1)古人是不会欺骗我们的啊 (2)我所以记下了这些,是因为叹惜郦道元的解释过于简略,也嘲笑李渤的解释太浅陋了。 译文:《水经》上说:“彭蠡湖的入口处,有一座石钟山。 ”郦道元注解认为, “这里下临深潭,微风鼓动着波浪,湖水与山石相击,而发出洪钟般的声响。 ”这种解说,人们常有怀疑。现在拿钟或磬放在水中,即使是大风浪,也不能使它发出响声,何况是石头呢?到了唐朝的李渤,才开始查访这石山的旧迹,寻得两块石头在水潭边,他敲敲石头,听听声音,南边那块石头的声音模糊厚重,北边那块石头的声音清脆悠远,停止敲击声音仍在散播,余音袅袅,久久才慢慢消失” ,他自以为探得原由了。但是这种解说,我更加怀疑。铿然有声的石头到处都有,而单单这里的石头用“钟”来命名,这是什么原因呢?元丰七年六月丁丑日,我从齐安郡乘船到临汝去,我的长子苏迈将到饶州德兴去做县尉,我送他到湖口,因此有机会看到李渤所说的“石钟” 。寺庙里的和尚派一个小童拿着斧头,在乱石中挑一两块去敲敲,石头硿硿作响,我当然讥笑而不信这种解释的。待到晚上月明的时候,我只与苏迈坐了小船,来到峭壁下面。看到有块千尺之高的大石立在身旁,象猛兽奇鬼一般,阴森森地象要扑打人;而山上栖息着的隼鹰,听见人声也惊然而起,在云中磔磔地叫着;又有象老人在山谷中边咳嗽边笑的声音,有人说:“这是鹳鹤啊!”我心里惊惧正想回去,但从水面上突然响起了巨声,轰隆轰隆地象敲钟擂鼓之声而不停止,船夫大为恐慌,我慢慢地去察看,发现山下都是石洞石缝,不知有多深,微波涌进了洞、缝,流转激荡,因而产生这样的声响。船转回到两山之间,刚准备进港,发现水流中间有块巨石拦住,上面可坐百人,里面空着又有很多洞穴,与风、水互相吞吐,发出物体相撞声和钟鼓齐鸣声,与先前轰隆的声音相呼应,如同奏乐一般。我就笑着对苏迈说:“你记得吗?轰隆的声音,象周景王的无射钟所发出的,撞击声和钟鼓声,又象是魏庄子的歌钟所发出的。古人不骗我们呀!”事情不亲眼看到、亲耳听到就妄断有无,这可以吗?郦道元所看到的,大概与我相同,但他说得不详尽;一般士大夫们终究不愿亲驾小船夜泊峭壁之下,所以不能知道真相;而渔夫船夫,虽然知道了却无法写下来,这就是世上不能把真相传布开来的原因呀。而识见浅陋的人,竟用斧头敲击石头的方法来探求,自以为求得了结果。我所以记下了以上的经过,是因为叹惜郦道元的解释过于简略,也嘲笑李渤的解释太浅陋了。7. 答案: 1. B(适:到……地方去)2. A(质疑郦元的看法)3. (1)古人是不会欺骗我们的啊!(2)我所以记下了这些,是因为叹惜郦道元的解释过于简略,也嘲笑李渤的解释太浅陋了。译文:《水经》上说:“彭蠡湖的入口处,有一座石钟山。 ”郦道元注解认为, “这里下临深潭,微风鼓动着波浪,湖水与山石相击,而发出洪钟般的声响。 ”这种解说,人们常有怀疑。现在拿钟或磬放在水中,即使是大风浪,也不能使它发出响声,何况是石头呢?到了唐朝的李渤,才开始查访这石山的旧迹,寻得两块石头在水潭边,他敲敲石头,听听声音,南边那块石头的声音模糊厚重,北边那块石头的声音清脆悠远,停止敲击声音仍在散播,余音袅袅,久久才慢慢消失” ,他自以为探得原由了。但是这种解说,我更加怀疑。铿然有声的石头到处都有,而单单这里的石头用“钟”来命名,这是什么原因呢?元丰七年六月丁丑日,我从齐安郡乘船到临汝去,我的长子苏迈将到饶州德兴去做县尉,我送他到湖口,因此有机会看到李渤所说的“石钟” 。寺庙里的和尚派一个小童拿着斧头,在乱石中挑一两块去敲敲,石头硿硿作响,我当然讥笑而不信这种解释的。待到晚上月明的时候,我只与苏迈坐了小船,来到峭壁下面。看到有块千尺之高的大石立在身旁,象猛兽奇鬼一般,阴森森地象要扑打人;而山上栖息着的隼鹰,听见人声也惊然而起,在云中磔磔地叫着;又有象老人在山谷中边咳嗽边笑的声音,有人说:“这是鹳鹤啊!”我心里惊惧正想回去,但从水面上突然响起了巨声,轰隆轰隆地象敲钟擂鼓之声而不停止,船夫大为恐慌,我慢慢地去察看,发现山下都是石洞石缝,不知有多深,微波涌进了洞、缝,流转激荡,因而产生这样的声响。船转回到两山之间,刚准备进港,发现水流中间有块巨石拦住,上面可坐百人,里面空着又有很多洞穴,与风、水互相吞吐,发出物体相撞声和钟鼓齐鸣声,与先前轰隆的声音相呼应,如同奏乐一般。我就笑着对苏迈说:“你记得吗?轰隆的声音,象周景王的无射钟所发出的,撞击声和钟鼓声,又象是魏庄子的歌钟所发出的。古人不骗我们呀!”事情不亲眼看到、亲耳听到就妄断有无,这可以吗?郦道元所看到的,大概与我相同,但他说得不详尽;一般士大夫们终究不愿亲驾小船夜泊峭壁之下,所以不能知道真相;而渔夫船夫,虽然知道了却无法写下来,这就是世上不能把真相传布开来的原因呀。而识见浅陋的人,竟用斧头敲击石头的方法来探求,自以为求得了结果。我所以记下了以上的经过,是因为叹惜郦道元的解释过于简略,也嘲笑李渤的解释太浅陋了。8. 答案: 1.B2.A3.(1)古人是不会欺骗我们的啊.(2)我所以记下了这些,是因为叹惜郦道元的解释过于简略,也嘲笑李渤的解释太浅陋了。解析: 1.适:到……地方去2.质疑郦元的看法译文:《水经》上说:“彭蠡湖的入口处,有一座石钟山。 ”郦道元注解认为, “这里下临深潭,微风鼓动着波浪,湖水与山石相击,而发出洪钟般的声响。 ”这种解说,人们常有怀疑。现在拿钟或磬放在水中,即使是大风浪,也不能使它发出响声,何况是石头呢?到了唐朝的李渤,才开始查访这石山的旧迹,寻得两块石头在水潭边,他敲敲石头,听听声音,南边那块石头的声音模糊厚重,北边那块石头的声音清脆悠远,停止敲击声音仍在散播,余音袅袅,久久才慢慢消失” ,他自以为探得原由了。但是这种解说,我更加怀疑。铿然有声的石头到处都有,而单单这里的石头用“钟”来命名,这是什么原因呢?元丰七年六月丁丑日,我从齐安郡乘船到临汝去,我的长子苏迈将到饶州德兴去做县尉,我送他到湖口,因此有机会看到李渤所说的“石钟” 。寺庙里的和尚派一个小童拿着斧头,在乱石中挑一两块去敲敲,石头硿硿作响,我当然讥笑而不信这种解释的。待到晚上月明的时候,我只与苏迈坐了小船,来到峭壁下面。看到有块千尺之高的大石立在身旁,象猛兽奇鬼一般,阴森森地象要扑打人;而山上栖息着的隼鹰,听见人声也惊然而起,在云中磔磔地叫着;又有象老人在山谷中边咳嗽边笑的声音,有人说:“这是鹳鹤啊!”我心里惊惧正想回去,但从水面上突然响起了巨声,轰隆轰隆地象敲钟擂鼓之声而不停止,船夫大为恐慌,我慢慢地去察看,发现山下都是石洞石缝,不知有多深,微波涌进了洞、缝,流转激荡,因而产生这样的声响。船转回到两山之间,刚准备进港,发现水流中间有块巨石拦住,上面可坐百人,里面空着又有很多洞穴,与风、水互相吞吐,发出物体相撞声和钟鼓齐鸣声,与先前轰隆的声音相呼应,如同奏乐一般。我就笑着对苏迈说:“你记得吗?轰隆的声音,象周景王的无射钟所发出的,撞击声和钟鼓声,又象是魏庄子的歌钟所发出的。古人不骗我们呀!”事情不亲眼看到、亲耳听到就妄断有无,这可以吗?郦道元所看到的,大概与我相同,但他说得不详尽;一般士大夫们终究不愿亲驾小船夜泊峭壁之下,所以不能知道真相;而渔夫船夫,虽然知道了却无法写下来,这就是世上不能把真相传布开来的原因呀。而识见浅陋的人,竟用斧头敲击石头的方法来探求,自以为求得了结果。我所以记下了以上的经过,是因为叹惜郦道元的解释过于简略,也嘲笑李渤的解释太浅陋了。9. 答案: 1.D 2.C 3.C解析: 1.A. 固:本来 B. 言:指用文字表达、记载。 C. 识:通“志” ,记得。D. 适:到2.A.鼓,振动。名词作动词;B.名,命名。名词作动词;C.目、耳,亲目、亲耳。名词作状语;D.东:向东进发,方位名词作动词。3.A.定语后置句;B.状语后置句;C.宾语前置句;D.判断句。10. 答案: 1.C 2.D 3.C4.(1)古人(称这山为“石钟山” )没有欺骗我啊!(宾语前置、句意)(2)可是浅陋的人竟然用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名)的原因,还自以为得到了它的真相。 (乃、其实、句意)(3)能够发出铿锵声音的石头,到处都(有)这样的呀,唯独这座山用钟来命名,为什么呢?(定语后置、是、名、句意)解析: 1.通“志” ,记得。读本注释为“知道” 。2.①是人们怀疑,④是对鹳鹤声音的描述,⑥是记此文的缘由。3.“渔工水师虽然知道却说不出来”错。言,指用文字表达。渔工水师虽然知道却不能写成文章传播。译文:《水经》上说:“彭蠡湖的入口处,有一座石钟山。 ”郦道元注解认为, “这里下临深潭,微风鼓动着波浪,湖水与山石相击,而发出洪钟般的声响。 ”这种解说,人们常有怀疑。现在拿钟或磬放在水中,即使是大风浪,也不能使它发出响声,何况是石头呢?到了唐朝的李渤,才开始查访这石山的旧迹,寻得两块石头在水潭边,他敲敲石头,听听声音,南边那块石头的声音模糊厚重,北边那块石头的声音清脆悠远,停止敲击声音仍在散播,余音袅袅,久久才慢慢消失” ,他自以为探得原由了。但是这种解说,我更加怀疑。铿然有声的石头到处都有,而单单这里的石头用“钟”来命名,这是什么原因呢?元丰七年六月丁丑日,我从齐安郡乘船到临汝去,我的长子苏迈将到饶州德兴去做县尉,我送他到湖口,因此有机会看到李渤所说的“石钟” 。寺庙里的和尚派一个小童拿着斧头,在乱石中挑一两块去敲敲,石头硿硿作响,我当然讥笑而不信这种解释的。待到晚上月明的时候,我只与苏迈坐了小船,来到峭壁下面。看到有块千尺之高的大石立在身旁,象猛兽奇鬼一般,阴森森地象要扑打人;而山上栖息着的隼鹰,听见人声也惊然而起,在云中磔磔地叫着;又有象老人在山谷中边咳嗽边笑的声音,有人说:“这是鹳鹤啊!”我心里惊惧正想回去,但从水面上突然响起了巨声,轰隆轰隆地象敲钟擂鼓之声而不停止,船夫大为恐慌,我慢慢地去察看,发现山下都是石洞石缝,不知有多深,微波涌进了洞、缝,流转激荡,因而产生这样的声响。船转回到两山之间,刚准备进港,发现水流中间有块巨石拦住,上面可坐百人,里面空着又有很多洞穴,与风、水互相吞吐,发出物体相撞声和钟鼓齐鸣声,与先前轰隆的声音相呼应,如同奏乐一般。我就笑着对苏迈说:“你记得吗?轰隆的声音,象周景王的无射钟所发出的,撞击声和钟鼓声,又象是魏庄子的歌钟所发出的。古人不骗我们呀!”事情不亲眼看到、亲耳听到就妄断有无,这可以吗?郦道元所看到的,大概与我相同,但他说得不详尽;一般士大夫们终究不愿亲驾小船夜泊峭壁之下,所以不能知道真相;而渔夫船夫,虽然知道了却无法写下来,这就是世上不能把真相传布开来的原因呀。而识见浅陋的人,竟用斧头敲击石头的方法来探求,自以为求得了结果。我所以记下了以上的经过,是因为叹惜郦道元的解释过于简略,也嘲笑李渤的解释太浅陋了。
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