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2018-2019学年高二语文人教版必修五单元质量检测(二) Word版含答案.doc

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2018-2019学年高二语文人教版必修五单元质量检测(二) Word版含答案.doc
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(时间:120 分钟 分值:120 分)一、基础巩固(14 分)1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3 分)( )A.恨晨光之熹微 恨:遗憾B.遥襟甫畅,逸兴遄飞 遄:迅速C.而控于地而已矣 控:控制D.本图宦达,不矜名节 矜:自夸解析:选 C 控:投,落下。2.下列两组虚词的含义和用法,分析正确的一项是(3 分)( )Error!Error!A.①②相同,③④不同 B.①②相同,③④也相同C.①②不同,③④也不同 D.①②不同,③④相同解析:选 D ①连词,表转折; ②副词,将要;③④都是结构助词。3.下列句子中加点词的词类活用分析正确的一项是(3 分)( )①策扶老以流憩 ②俊采星驰 ③眄庭柯以怡颜 ④是以区区不能废远 ⑤悦亲戚之情话 ⑥谨拜表以闻 ⑦德合一君 ⑧屈贾谊于长沙 ⑨目吴会于云间 ⑩园日涉以成趣A.①⑨/②⑩/③⑥⑦⑧/ ④/⑤B.①⑤/②⑨⑩/③⑥⑦⑧/④C.①/②④⑤/③⑦⑨/ ⑥⑧/⑩D.①⑤/②③④/⑦⑨⑩/⑥⑧解析:选 A ①⑨名词作动词; ②⑩名词作状语;③⑥⑦⑧使动用法;④形容词作动词;⑤形容词意动用法。4.补写出下列句子中的空缺部分。(5 分)(1)我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ , ”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。(2)王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑,尤其是“ , ”着力表现大自然的色彩变幻,突出秋日景物的特征,被前人誉为“写尽九月之景” 。(3)《逍遥游》中, “ ”一句表现了宋荣子看淡世间荣辱,不会因外界的评论而更加奋勉。答案:(1)悟已往之不谏 知来者之可追 (2)潦水尽而寒潭清 烟光凝而暮山紫 (3)且举世誉之而不加劝二、阅读鉴赏(47 分)(一)阅读下面的文言文,完成 5~8 题。(19 分)狱中上母书[明] 夏完淳 ① 不孝完淳今日死矣,以身殉父,不得以身报母矣。痛自严君见背,两易春秋。冤酷日深,艰辛历尽。本图复见天日,以报大仇,恤死荣生,告成黄土。奈天不佑我,钟虐明朝,一旅才兴,便成齑粉。去年之举,淳已自分必死,谁知不死,死于今日也!斤斤延此二年之命,菽水之养 ② 无一日焉。致慈君托迹于空门,生母寄生于别姓,一门漂泊,生不得相依,死不得相问。淳今日又溘然先从九京 ③ ,不孝之罪,上通于天。呜呼!双慈在堂,下有妹女,门祚衰薄,终鲜兄弟。淳一死不足惜,哀哀八口,何以为生?虽然,已矣。淳之身,父之所遗;淳之身,君之所用。为父为君,死亦何负于双慈?但慈君推干就湿 ④ ,教礼习诗,十五年如一日;嫡母慈惠,千古所难。大恩未酬,令人痛绝。慈君托之义融女兄,生母托之昭南女弟。淳死之后,新妇遗腹得雄,便以为家门之幸;如其不然,万勿置后。会稽大望,至今而零极矣。节义文章,如我父子者几人哉?立一不肖后如西铭先生,为人所诟笑,何如不立之为愈耶?呜呼!大造茫茫,总归无后。有一日中兴再造则庙食千秋岂止麦饭豚蹄不为馁鬼而已哉若有妄言立后者淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚决不肯舍!兵戈天地,淳死后,乱且未有定期。双慈善保玉体,无以淳为念。二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲!相托之言,慎勿相负。武功甥将来大器,家事尽以委之。寒食、盂兰,一杯清酒,一盏寒灯,不至作若敖之鬼,则吾愿毕矣。新妇结褵二年,贤孝素著,武功甥好为我善待之,亦武功渭阳情也。语无伦次,将死言善。痛哉痛哉!人生孰无死,贵得死所耳。父得为忠臣,子得为孝子,含笑归太虚,了我分内事。大道本无生,视身若敝屣。但为气所激,缘悟天人理。恶梦十七年,报仇在来世。神游天地间,可以无愧矣。(选自 《古文鉴赏辞典》 ,有删改)[注] ①夏完淳: 14 岁随父亲及师父参加抗清活动,父亲殉国后,他又佐吴易在太湖起义。顺治四年七月被捕,九月就义,年仅 17 岁。本文是他在南京狱中写给嫡母的诀别信。②菽水之养:《礼记·檀弓下 》云“啜菽饮水尽其欢,斯谓之孝”。后世以菽水之养代指贫家对父母的供养。③九京:本指晋国贵族的墓地,后来泛指墓地。④推干就湿:把床上干处让给幼儿,自己睡在湿处。指母亲抚育子女的辛劳。5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)( )A.有一日中兴/再造则庙食千秋 /岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉 /若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍B.有一日中兴/再造则庙食/千秋岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉/若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛/顽嚚决不肯舍C.有一日中兴再造/则庙食千秋 /岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉 /若有妄言立后者/淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚/决不肯舍D.有一日中兴再造/则庙食千秋 /岂止麦饭豚蹄/不为馁鬼而已哉 /若有妄言/立后者淳/且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚/ 决不肯舍解析:选 C “中兴再造”是 “中兴重建”之意,不可断开。 “庙食千秋
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