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懂得感恩是门大学问(新一日版).ppt

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,,,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师:努力做当代中国的卡耐基,文化是民族的血脉,是人民的精神家园。全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,提高国家文化软实力,发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师:努力做当代中国的卡耐基,,,,,,体验·表达; 施与·回报。,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师:努力做当代中国的卡耐基,,,,,若要为我们的教育事业提供必要的驱动力,我们就必须努力遴选出作为我们道德性情之基础的基本情感。而遴选的过程即是我们感恩教育的过程。只有学会感恩,我们才能明确责任,只有学会感恩,我们才能体味真情,只有学会感恩,我们才能感受幸福,享受生活。——法国社会学家涂尔干,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师:努力做当代中国的卡耐基,,,,,,心态的改变,态度就跟着改变;态度的改变,习惯就跟着改变;习惯的改变,性格就跟着改变;性格的改变,人生就跟着改变。我们很难改变时代,很难改变组织,很难改变他人,我们可以改变自己。如此,我们懂得了谦虚,懂得了忍让,懂得了自尊自信,得到了容人容己,得到了积极向上,懂得了理性平和。——我的人生感悟,内 容 提 要,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师:努力做当代中国的卡耐基,上 篇,,,益愧千金少,情将一饭殊。恨无泉客泪,尽泣感恩珠。——【唐】李群玉,感恩对我们一般生活的影响,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师:努力做当代中国的卡耐基,,,,,百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师:努力做当代中国的卡耐基,上 部,,,,关于感恩的宏观视角,羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师:努力做当代中国的卡耐基,,,,,,一、感恩是一种处世哲学,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师:努力做当代中国的卡耐基,,,,,,(一)关于感恩的定义,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师:努力做当代中国的卡耐基,,,,,乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。——《牛津字典》,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师:努力做当代中国的卡耐基,,,,,,(二)关于感恩的概念,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师:努力做当代中国的卡耐基,,,,,——在何种情况下个体能够真切体验到感恩情感。 ——什么时候感恩情感是合适的,什么时候不是。 ——个体感恩是如何朝着有益于社会方向发展的。,三个维度,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师:努力做当代中国的卡耐基,,,,,,——施恩者和受惠者双方的意图性是关键; ——缺乏良好意图的好结果不会产生感恩; ——恩惠的提供者和接受者处于平等地位;——区分市场等价交换和感激之情的差异。,四个基本要素,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师:努力做当代中国的卡耐基,,,,,——父母为孩子提供的恩惠; ——主人为仆人提供的恩惠; ——富人为穷人提供的恩惠; ——此人为彼人提供的恩惠; ——强者为弱者提供的恩惠。,五个人际关系,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师:努力做当代中国的卡耐基,,,,,(三)关于感恩的理论,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师:努力做当代中国的卡耐基,,,,,,人类学视角试图通过理解“礼物的本质”来解释感恩。人类学家认为,礼物的重要特征之一在于它们应该给予和相互交换,也就是说重要的不是礼物本身,而是礼物在人与人之间的交换过程。用感恩可以解释人们是如何对大自然的恩赐做出反应的,人们是如何通过交换物品和服务来构建和维持社会联系的。把礼物归还给大自然,以及把礼物归还给最初的给予者,表明在我们心中有一种内在的义务感,即把礼物还回去,否则心中将产生一种负债感,而这种义务感只有通过感激才可以得到解决。,人类学的理论,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师:努力做当代中国的卡耐基,,,,,,在社会学家看来,感恩总是在两个个体之间产生和存在的,在感恩形成的过程中,社会交互作用和人际关系发挥着重大作用。感激的能力是在社会关系的大背景下得以发展起来的。同时,感恩在建立和维持社会联系方面发挥着重要作用。感恩不仅仅是一种道德强化物,还是一种传统美德。作为一种美德,感恩是性格的一个重要方面,即体验感恩的能力以及表达感恩的能力。感激者认为感恩是一种人格财产,一种天赋,一种特质。感激者并且认为,若缺乏这种道德感可能导致忘恩负义的罪名。,社会学的理论,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师:努力做当代中国的卡耐基,,,,,第一,认知观点。在一些心理学家看来,虽然大量生活经历可以引发感恩情感,但是,从根
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