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上海大学,美学原理__第五讲_目送归鸿,手挥五弦.ppt

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上海大学 美学原理__第五讲_目送归鸿 手挥五弦.ppt
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第五讲 目送归鸿,手挥五弦,嵇康 之一,“目送归鸿,手挥五弦。 俯仰自得,游心太玄。”,一、知觉与表象,感觉,知觉,表象,,,人的感官对外部事物个别属性的反映, 包括对颜色、形状、重量等方面的直观的感受。,是在感觉的基础上形成的,但又高于感觉, 是对外部事物各种属性的综合的、完整的反映。,指的是保存在记忆中的外在事物的形象。,,,知觉,表象,异,同,1、对外部事物整体风貌的综合感觉,1、对头脑中各种知觉印象的概括,3、直接途径,3、间接途径,2、形象鲜明直接,2、形象持久,,,,,,反映外在事物的直接性和形象性,4、可塑性和变异性,对不同事物的不同特征进行概括,,对同一事物的不同特征进行概括,二、想象与联想,想象,联想,,分化、重组、运动 表象 新表象,,一种事物 另一种事物 第三种事物,,,(创造性的想象),有一千个读者,就有一千个哈姆雷特。,杜甫诗云:天上浮云如白衣,斯须变幻为苍狗。,,长信怨王昌龄 奉帚平明金殿开, 暂将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色, 犹带昭阳日影来。,怨歌行班婕妤新裂齐纨素,鲜洁如霜雪, 裁为合欢扇,团团似明月。 出入君怀袖,动摇微风发。 常恐秋节至,凉飙夺炎热, 弃捐箧笥中,恩情中道绝。,唐寅 《秋风执扇图轴》,唐寅字伯虎,更字子畏,号桃花庵主, 江南第一风流才子等。有六一居士等别号。 吴县(今江苏苏州)人。笔墨富于变化,含蓄有思致, 并自题一首绝句: “秋来纨扇合当收,何事佳人重感伤, 请把世情详细看,大家谁不逐炎凉。”,联想,,接近联想,类似联想,对比联想,两个事物在时间上、空间上和经验上相接近, 由一个事物的知觉和回忆,会引起对另一个 事物的联想,从而产生相应的情绪反应。,两种事物在性质上或形态上相类似,由一种 事物的知觉和回忆而引起对另一种事物的联想。,由一种事物的知觉引起和它的特点相反 或相对的事物的联想。,沈园二绝 城上斜阳画角哀, 沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿, 曾是惊鸿照影来。梦断香销四十年, 沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土, 犹吊遗踪一泫然。,,陆游,字务观,号放翁,山阴人,南宋杰出爱国诗人。 陆游创作力非常旺盛,是我国古代作品最多的诗人,仅在他的诗集《剑南诗稿》中保存至今的就有9300多首,所以他自言“六十年间万首诗”。他的诗内容极为丰富,风格雄浑豪放。 陆游生活在祖国分裂的年代, 陆游在青年时与表妹唐琬结为夫妻,彼此情深意重,却由于父母之命,被迫分离,绍兴二十一年(公元1151年)春天,他们在沈园偶然重逢 。陆游回忆往事,感慨万分,既兴在沈园园壁题写《钗头凤》词一阕。相传,唐琬看了这首词后非常伤感,回家后也和词一首,不久便忧郁去世了。,十二月二日夜梦游沈园亭二绝 路近城南已怕行,沈家园里更伤情。 香穿客袖梅花在,绿蘸寺桥春水生。 城南水陌又逢春,只见梅花不见人。 玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。,春 游 沈家园里花如锦, 半是当年识放翁。 也信美人终作土, 不堪幽梦太匆匆。,暴风雨,革命,,记得绿罗裙 处处怜芳草。,,,,得意,失意,年老,年轻,,冷清,热闹,,凉爽,炎热,三、通感,通感:又称联觉,指美感活动中视觉、听觉和其他的各种感觉,如触觉、嗅觉、味觉可以相互沟通。它是美的对象所引起的一种感觉能够和其他感觉相联系,从而产生感觉的转移、转化和渗透的一种心理现象。,艺术中的通感现象1、通感是艺术家的一种本领2、通感是对欣赏者的一种要求,怀素草书,张旭草书,,,红杏枝头春意闹,琵琶行…… 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 …… 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 ……,,“促织声尖尖似针”,,视觉→听觉:红杏枝头春意闹。三更萤火闹,万里天河横。 听觉→视觉:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切 发 如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。” 视觉→触觉:促织声尖尖似针。 听觉→嗅觉:哀响馥若兰。 嗅觉→听觉:微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。,情感伴随着人类活动的各个方面。美感过 程中的情感状态尤其显得强烈、深沉和持久。理解则是人们对事物的理性认识,它帮助 人们更好地了解审美对象的文化背景、象征意义、相关联的其他知识等。充分地理解审美对象的背景知识,可以便我们更好地进入欣赏状态。,,,,,知觉,想象,通感,情感,理解,联想,表象,美感,,,,,,,,,,,,,,,感觉,,,四、美感的本质,根据马克思把人的本质定义为人的社会性,与此相应,美感的本质就是美感的社会性,美感的根源在于社会实践。,李泽厚的观点,美感的本质是内在自然的人化。 内在自然:人的感官以及情感、需要、欲望等。 内在自然的人化:在社会实践过程中,生理性的、动物性的内在自然变成社会性的、人的内在
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