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怎样练好捧气贯顶法录音.doc

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怎样练好捧气贯顶法今天我们讲一讲捧气贯顶法。因为这一段同学们把捧气贯顶法学完了,老师们把动作要领啦,练功的意念啦,基本上都讲啦。今天再给同学们把捧气贯顶法整体地讲一讲。今天主要讲两部分内容。第一部分内容呢,把捧气贯顶法作一个简单的全面介绍,第二部分内容呢讲怎么样练好捧气贯顶法,就讲这么两大部分内容。关于功法的具体的着重性,动作要领啦,姿势要求啦,由于平时老师都讲过了,今天在这就不把它作为重点啦,只是结合着怎么样练捧气贯顶法一般地说一说。 现在先讲第一部分,捧气贯顶法概况介绍。 这里边第一个题,先讲一讲捧气贯顶法这个功法的名称怎么理解。捧气贯顶法是咱们智能气功的第一步功法,为什么叫做捧气贯顶,这个名词呢就把捧气贯顶法这一套功法它最核心的内容集中地表现出来了。为了更好的说明这个问题,就说明捧气贯顶这四个字它能够全面地标志捧气贯顶法这一功法的核心内容,这就需要说一说捧气贯顶法它中心内容是什么啦。 捧气贯顶法虽然分了五节,当然也可以说,或者说六节,但是它的最最核心的内容,就是要捧气。把气捧起来,然后往身体里边贯。贯嘛,首先是从顶往里边贯。因为头顶是我们神的所在之地,一身的根本。所以要贯气首先必须往头顶里边贯气。这么一讲呢,捧气贯顶就非常简单了,但是它又非常不简单。因为这个捧气贯顶法呀,它是集中了传统功法当中的采气和贯顶,这两种功法的最最精华的内容。 古人对于采气呢,基本上有这么三大类型。一大类型,过去叫采人的气,叫偷人的气,采阴补阳采气等等。象这些东西现在我们认为是不可取的。第二部分就属于采自然界、花草树木、山河湖海、日月星辰、自然界万事万物的气。象这些功法呢,也应该说很不错了。第三大类型就是采自然虚空之气,也叫虚无一气,也可以说是叫做先天一气。象采这个气,过去很多功法呢,不了解。在过去所谓上乘功法,非常非常高级的功法都是采取这种虚空之气。 比如青城派的有著作,叫做青城丈人,他就讲过采补之道并非方中采补之道,也不是男女采补之道,而是采取虚无之气,虚空之气,也叫虚空先天一气。 “采虚空之气补我之气,采虚空之精补我之精,采虚空之神补我之神” 。从虚空来讲里边有个精气神,实际上呢?它又分不开,这一气里边就有精气神了。你把这个气采回来,用来补精它就是补精,用来气它就是补气,用来补神它就是补神。所以呢青城派就讲,天地不坏,造化不坏,我也不坏,命也就不完。当然他过去讲的天地不是我们讲的日月星辰,而是讲的这个虚空。这是青城派讲过这个问题。 中派的黄元吉,古典功法里边很有名很中正的一个派别啦,他这个派别呢就讲我们人要练气,练什么气?就是这个空中的虚无一气!这个气呢生天、生地、生人、生万物,都是这个气来生的。所以只要我们这个心想着老和这个虚无之气相合,那么这个心、这个神就和太和元气互相往来了,就叫作神气合一。用此烹炼而成丹,拿这个来炼丹的。 所以我们智能气功捧气贯顶法里边这些动作,捧气也可以叫做采气,把这个气采过来,一捧跟采一样嘛!采过来就这个意思。所以我们智能功这个捧气实际上就是采气,这是结合了古人采气之道。这里边有三才采气,天地人形式的三才采气、阴阳采气、五行采气、六合采气等等。把那些东西我们集中到一个混元气这个层次上来。我们动作里边有过去这些东西,但是我们不着重于阴阳、三才、五行、八卦,不着重于这些东西了,用这些东西都是去采先天混元一气。这是采气,这是捧气。 那么贯顶呢?贯顶是过去的秘密功法,老师教功的时候都给学生要贯顶,现在的密宗也要贯顶。贯顶的仪式很隆重,这贯气的老师要有本事。如果没本事啊,那么光贯贯气也没有用处。那么以前呢,师傅教徒弟都要经过这么一个仪式。所谓摩顶受戒,最早的叫摩顶受戒。你们看那圣经里边也有摩顶,佛家有摩顶,以后密宗再来练功就叫做灌顶。练功老师把手拧成手印加在头上,再念咒。以前一念咒要观想,想什么什么东西。一念咒一发音,你那一做,这就叫做贯顶啦。实际上呢就是让老师往头顶发气,一发气就直接安定里边的神。神里边很安定了,然后你自己有一个很具体的想象,想一个东西。这样呢引着那个气起变化。实际过去的贯顶啊,就这个东西,有时也叫开顶,给你开开顶。实际也就是贯顶,使你头部有感觉啦。 以后就演化成和尚的授戒。以前和尚的授戒就是摩顶,一摩就完了。以后有的和尚他那授戒,他气进不去,解决不了问题,所以就变了个花样。就把那个脑袋上啊拿艾火烧一烧。一开始是烧三个点。烧这三个点呢,一烧,烧起大泡来了。由于当时精神很集中,对你的意志是个考验。如连这点苦都吃不了,就不能硬当和尚了。这拿了艾火一烧,烧起了大泡。这疼啊,咕噜咕噜跳啊,这疼啊,疼啊,非常疼。能控制得住,有这个毅力,咬着牙,这本身就是个意志锻炼。然后这大泡起来了。让这老师授了戒之后,每天打坐练功,咱们这疼啊!如果你有事,精神比较紧张,这种情况下,可能对疼痛的感觉会少一点。
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