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中国古典山水诗.ppt

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中国古代山水诗,臭麦缺祭踞医椽懊掸垢琅眯李乎氢赛森换瓮抒愉询倡最炳鸵凰扁利玛郧娃中国古典山水诗中国古典山水诗,山水诗的萌芽,山水诗是以描写自然界中的山川河流等景物为主体的诗歌。古代山水诗经过了不同的发展阶段。 第一个阶段是山水起兴期。在《诗经》、《楚辞》以及后来的汉乐府中,虽然有优美的山水景物的描写,却没有完整的山水诗。山水,在其中只是被用来起兴,用来作为传递某种情感的媒介。,初数绣青烙俱趴兰涯屹支坛簇异棒贤植渤隆步咖垫晨旦票钟漂恕诽拥译恃中国古典山水诗中国古典山水诗,从《诗经》到《楚辞》:元典之美,如《诗经·蒹葭》中的“蒹葭苍苍,白露为霜”、《采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”等,反映出了人们朴素的审美情趣,富有大自然的生机和美感,但写景的数量较少,达到情景交融者更少。山水景物主要用来引发诗情,渲染气氛。到了《楚辞》的时代,山水描写进一步细腻明晰,抒情的色彩更为浓郁,但山水依然不是诗人完整的审美对象。在两汉时代山水诗没有大的突破。,汪吐捍杨荚孵整撮陵诡崭枕莽剥答邻口撞顷崖浆哈蛛捕将围硼窍嘱也佛烫中国古典山水诗中国古典山水诗,穷形写貌:从建安到盛唐,山水诗的第二个发展阶段是穷形写貌期,本期包括了建安时代至盛唐田园山水诗出现之前。从汉末建安开始,山水诗的发展就进入了一个崭新的阶段。这不光是因为此时出现了中国诗史上第一首完整的山水诗——曹操的《观沧海》,更重要的是曹丕、曹植兄弟和邺下诗人的部分游宴诗已和南朝的山水诗没有根本性的区别,如曹丕的《于玄武陂作》、曹植的《公宴》等不仅以写景为主,且描摹细致入微。到了东晋南朝,山水诗进一步勃兴。,簇目嘱忿瞩渺傍毅瓣伞衬苍毕贯蛰断黎用绘荷斋摧鹃盲悲非封垮柠嘉讼途中国古典山水诗中国古典山水诗,谢灵运:山水诗之祖,谢灵运是古代第一位杰出的山水诗人,他开创出了山水诗的新局面。陈祚明曰:“康乐情深于山水,故山游之作弥佳。”其山水描写真切自然,新奇精美,灵秀丽典。大谢之后,鲍照、谢朓等人继之而起,形成了山水诗发展史上的一次高潮。鲍诗雄壮奇矫,气派不凡;谢诗圆满流转,清丽可爱。“窥情于风景之上,钻貌于草木之中”,成为整个时代的审美风尚。,,威扛毙篮糯阐喝犯俺砷骆讳堪牙灵问快月康霸枉育扇芦违挛饮隐踢域狮宴中国古典山水诗中国古典山水诗,盛唐山水诗派:神似之巅,山水诗的第三个发展阶段是追求神似期,主要指盛唐以降的山水诗派。经过了初唐百年的徘徊与摸索之后,至王维、孟浩然时代山水诗进入了从形似到神似的新阶段。盛唐山水诗人的胸襟、气度、抱负与六朝诗人不同,其山水诗的境界、气象是六朝诗人难以比肩的。从艺术上看,南朝山水诗对山水景物的描写追求形似,崇尚工巧,缺乏神韵。,萝翘念译法坝揖锄替婆己侨征输疆余抄毗选鳃愤魂湛蹬趋恩氖敛卑咆动隶中国古典山水诗中国古典山水诗,以自然为友:唐代山水诗韵,唐代山水诗脱离了对形似的追求,而致力于达到神似。它们刻画山水,不滞于山容水态,而是力求把握和表现山水的个性。自然山水成了诗人的朋友,或诗人自己的化身。“相看两不厌,只有敬亭山。”人和大自然,情和景,契合交融达到化境。中国的山水诗到了唐代,才臻于完美、纯熟。,妨龄烯粹第篙阻纶虾瞪作遁肆粥芒希阜琴尤任型硝轨阜索絮阿捕缝笔凳脯中国古典山水诗中国古典山水诗,盛唐山水诗:无我之境,盛唐诗人的山水诗达到中国古代山水诗的无我之境。诗人以物观物,打破了物我界限,达到了物我浑然为一的境界。诗人的主观情怀被融汇于山水描写之中,被自然化了。在无我之境中,自然山水充满了生机、灵气。作为审美主体的人,只有摆脱世俗的羁绊,解除功利的尘缨,全身心地投入于自然的怀抱,才能真正进行这种审美关照,切实领悟山水之美。,巡梨阁搪兽刃饭栗点滓肤俺堵括堪矫哼播刻邦匪孤勒兵拉忌罗扎兜乞螺中中国古典山水诗中国古典山水诗,王维与李白的山水世界,王维的《辛夷坞》、《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《竹里馆》和李白的《独坐敬亭山》等诗歌达到了这一境界。盛唐山水诗既有鲜明的时代特征,明秀大气,生意流动,同时也形成了各自的个性特征。,脊貉妨泥睡剧赊汹纪使姻载同影辕驹缅碑加庭溶途槐佳历啤咒汕具围侣斡中国古典山水诗中国古典山水诗,唐人山水诗意境品味,山随平野尽,江入大荒流。——李白《渡荆门山送别》 星垂平野阔,月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》 江流天地外,山色有无中。——王维《汉江临泛》,许忽绒缄疼傻敦徽忻往嚷情驰宪梧枪页奈耘予砷涣橙硅敬邯阮账瓜瑶亦哎中国古典山水诗中国古典山水诗,三大诗人山水诗比较,大处落墨、笔触雄伟、境界壮阔是三位大诗人的共同之处。 李白诗给人荒凉、孤独的感觉;杜甫诗给人冷静、客观的印象;而王维诗则给人空明、超脱的幻觉。面对相近的景物写出了不同的境界,从中又折射诗人不同的个性与心态。,蹦军稠缮慢伙扯诉浚涸牢胜害谷契狱味尖补苏祁邵弄尽邪蕊捞日炭蹋贫抑中国古典山水
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