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逍遥游(节选).ppt

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我们头上的灿烂星空 逍遥游(节选),“没有什么能够阻挡,你对自由的向往,天马行空的生涯,你的心了无牵挂。”,庄子名周,战国时期宋国人。他继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代表人物,世人将他与老子并称“老庄”。庄子的文章想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。《庄子》今存33篇,《逍遥游》是《庄子》中的第一篇,是庄子的代表作。,天地与我并生,万物与我为一,道,形而上的本体观念,法则、规范、不可思议之事,庄子思想:,庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时,诸侯征战不已,暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现,无法获得生命的自由,于是,他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。,他希望在精神上天马行空、无所羁绊,让精神的生活去解放作为形体的生命,从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。本文正是他这种思想的最充分的体现。“逍遥”,优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。,北海,此,这,指大海的波浪汹涌动荡,北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里 也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里 也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则 将徙于南冥。南冥者,天池也。,自然造化形成的水池,奋起的样子,第一段,三、解读文本 (一)、第一部分(第1-4段) 第一层(第1段) 1.指出句中的通假字并解释。北冥有鱼 其翼若垂天之云 2.指出红色字实词的意义。怒而飞 是鸟也 海运则将徙于南冥 3.指出红色字虚词的用法和意义。其名曰鲲 鲲之大 不知其几千里也 化而为鸟怒而飞 海运则将徙于南冥 4.指出下列句子的文言句式。南冥者,天池也,问1:作者如何写鲲、鹏的?(是真实的吗)运用夸张,写鲲鹏极大。“鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。”问2:这样写鲲、鹏的出现,在表达上有何作用?鲲鹏出现,神奇壮美,充满浓郁的浪漫主义色彩。问3:请概括第1段的内容。鲲鹏翱翔凭大风。,主谓之间,取消独立性,一种旋风,指游气,《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙 于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以 六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下 也,亦若是则已矣。,代词,指大鹏,而已,记载,第二段,乃,就,堂中低凹处,图谋飞往南方,凭,且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水 于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大 也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里, 则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭 阏者,而后乃今将图南。,负载,遏制,阻止,第三段,粘住不动,第二层(第2-3段) 1.指出句中的通假字并解释。其正色邪 其远而无所至极邪 而后乃今培风 2.指出红色字词类活用并解释。而后乃今将图南 3.指出红色字实词的意义。志怪者也 抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也其远而无所至极邪 且夫水之积也不厚 则风斯在下矣则其负大舟也无力 置杯焉则胶 则其负大翼也无力背负青天而莫之夭阏者 而后乃今将图南 4.指出红色字虚词的用法和意义。《谐》之言曰 鹏之徙于南冥也 抟扶摇而上者九万里去以六月息者也 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪 其视下也亦若是则已矣 且夫水之积也不厚 覆杯水于坳堂之上则芥为之舟 置杯焉则胶 水浅而舟大也故九万里则风斯在下矣 而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者 而后乃今将图南,5.指出下列句子的文言句式。齐谐者,志怪者也。 去以六月息者也野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。背负青天而莫之夭阏者,问1:第二段为何要引述《齐谐》的记载?引述《齐谐》的记载,一是进一步渲染鹏之大,二是为了证明大鹏南飞是可信的。问2:大鹏南飞,野马、尘埃飘动依靠什么?大鹏:扶摇(旋风,强大的风力)野马、尘埃:生物气息相吹问3:第三段,作者用了哪两个比喻,要论证什么?水积不厚,大舟无力;杯水胶地。说明巨大的鹏鸟必须凭借大风,必须有辽阔的天空方能南飞,这就是它的依靠(“有所待”)。问4:请概括第2、3段的内容。写鹏鸟南飞“有所待”。问5:大鹏达到了“逍遥”(自由)吗?,蝉,疾速的样子,吃饱的样子,去,往,蜩与学鸠笑之曰:“我決起而飞,抢榆枋,时则 不至,而控于地而已矣;④奚以之九万里而南为?” 适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂 粮;适千里者,三月聚粮。⑤之二虫又何知!,时或,投,落下,同“返”,到,往,第四段,同“智”,寿命,小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然 也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚 之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古 有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖 乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!,比,第五段,朝生暮死的菌类植物,而今,草木植被,最高限度,汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者,天池也。 有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有 鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇 羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且 适南冥也。斥 笑之曰:“⑥彼且奚适也?我腾跃而 上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。 而彼且奚适也?”此小大之辩也。,超越,同“辨”,分辨,分别,长,第六段,同“智”,合,勉励,故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一 国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且 举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎 内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世未数 数然也。,信,沮丧,界,第七段,品德能够投合一国之君的要求,求福,虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也, 旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽 免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六 气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人 无己,神人无功,圣人无名。,轻妙飘然的样子,十天,同“变”,何,怒而飞,其翼若垂天之云。去以六月息者也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?,翻译:振翅奋飞,它的双翅就像天边的云。,翻译:它是乘着六月间的大风飞往南冥的。,翻译:天色深青,或许是上天真正的颜色?还是因为天太高太远看不到尽头呢?,④奚以之九万里而南为? ⑤之二虫又何知!⑥彼且奚适也?,翻译:为何要飞至九万里高空而南行呢?,翻译:这两只小虫又知道什么呢!,翻译:它将要飞到何处呢?,1.释词语(1)抟扶摇而上者九万里 (2)去以六月息者也(3)而后乃今培风(4)背负青天而莫之夭阏者(5)我決起而飞,抢榆枋(6)众人匹之,不亦悲乎(7)举世而誉之而不加劝(8)举世而非之而不加沮,(回旋而上) (大风) (凭) (挫折;遏制,阻止) (疾速的样子;集,着落) (比) (勉励) (沮丧),2.通假字(1)其翼若垂天之云(2)天之苍苍,其正色邪(3)适莽苍者,三餐而反(4)小知不及大知(5)此小大之辩也(6)知效一官(7)而宋荣子犹然笑之(8)而御六气之辩,(“垂”同“陲” 边际) (“邪”同“耶” 疑问语气词)(“反”同“返”) (“知”同“智”) (“辩”同“辨” 分辨,分别) (“知”同“智”) (“犹”同“繇” 喜) (“辩”同“变”),3.指出下列词语的活用类型并释义 (1)而后乃今将图南 (2)犹有未树也 (3)不过数仞而下 (4)而征一国者 (5)彼于致福者 (6)志怪者也 (7)怒而飞 (8)绝云气,负青天,(名词活用作动词,向南飞行 )(名词活用作动词,达到 )(名词活用作动词,向下飞 )(使动用法,使……信任,征信,取信)(使动用法,使……到来 )(形容词活用作名词,怪异之事)(形容词活用作动词,奋起 )(形容词活用作动词,穿越 ),4.古今异义 (1)腹犹果然 (2)虽然,犹有未树也,古义:吃饱的样子;今义:①表示事实与所说或所料相符,②假设事实与所说或所料相符。,古义:虽然这样;今义:转折连词,用在上半句,下半句往 往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但 乙事并不因为甲事而不成立。,(3)海运则将徙于南冥(4)众人匹之,古义:指大海的波浪汹涌动荡;今义:用船舶在海洋上运输。,古义:一般人;今义:大家,许多人。,5.指出下面句子的句式类型 (1)南冥者,天池也 (2)背负青天而莫之夭阏者 (3)奚以知其然也 (4)奚以之九万里而南为 (5)覆杯水于坳堂之上 (6)其远而无所至极邪,判断句,宾语前置句,宾语前置句,宾语前置句,状语后置句,固定句式,1.文中出现了几次“笑之”?其中的“之”字分别指谁? 【提示】(1)蜩与学鸠笑之/斥 笑之/宋荣子犹然笑之(2)前两个“之”所指对象都是鲲鹏,第三个“之” 所指对象是“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国 者”。,请听音频,思考下列问题。,2.蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏?对此,作者是赞成还是反对?结合文本,请简要分析作者的态度。 【提示】(1)因为鲲鹏高飞,要靠风力。为了突出风力之于鲲鹏的作用,作者还以气息之于野马尘埃、水之于大舟的作用来做比喻说明。,(2)大鹏、野马、尘埃,以及天地间的生物,都是靠大自然的气息“相吹”的。只是事物的大小不一样,所“适”的远近不同,它们所凭借的条件(即所待)也是有区别的。将要“图南”的大鹏必须有“风斯在下矣”“背负青天而莫之夭阏”的条件;而“決起而飞,抢榆枋”的蜩与学鸠所凭借的风(或其他条件)比起大鹏就小多了。因此,作者对蜩与学鸠笑鲲鹏是反对的,从“之二虫又何知”可见作者态度。,3.斥 为什么笑鲲鹏呢?对此,作者又是什么态度呢? 【提示】(1)斥 认为,鲲鹏要飞高,才依赖于风力, 而自己不追求那样的高度,所以能够摆脱对外力的凭借, 自己能够自由地“腾跃”“翱翔”。 (2)对此,作者是反对的。因为世上万事万物都是有所 依赖的,斥 也不例外,斥 没有认识到它们所受的限 制不同,以为自己已经达到了自由,并嘲笑别人的不自由, 这是十分可笑的。,4.为了阐明“小知不及大知,小年不及大年”的道理,作 者还列举了哪些例子? 【提示】作者为了阐明“小知不及大知,小年不及大年” 的道理,举“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”,是“小 年”;冥灵“以五百岁为春,五百岁为秋”,是“大年”; 而“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋”,更是 “大年”的例子。小年与大年两者是不可同日而语的。同 样,“众人”无法想像彭祖的年龄是如何之长,这种“小 知不及大知,小年不及大年”,实际上强调了人在认识上 的区别。,5.宋荣子为什么笑“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”呢?请用原文中的话回答。作者对宋荣子的态度怎样? 【提示】(1)因为“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣”。 (2)由“斯已矣”“虽然,犹有未树也”可知,作者对他持否定的态度。不仅如此,作者还通过否定比他自由得多的列子来进一步否定他。,6.作者对文中提及的鲲鹏、野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或人物都持什么态度?作者为什么要持这种态度?请简要说明理由。 【提示】作者在写鲲鹏时突出了对风力作用的描写,实际上是对鲲鹏的否定。至于其它野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或人物也都持否定的态度。 理由是:因为它(他)们都“有所待”,都没有做到“逍遥游”。,7.作者认为什么才是真正的逍遥游?哪种人能达到这种境界? 【提示】“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”只有任其自然,无乎所待,以游无穷,才是逍遥游的理想境界。能达到这种境界的,也只有文章最后提到的“至人、神人、圣人”了,因为他们“无己、无功、无名”。,8. 在庄子的文章中,充满了浓郁的浪漫主义色彩,请结合文本相关内容简要分析。 【提示】(1)寓言故事中的丰富想像。作者在深刻的人生哲学思想,即什么是自由,人如何获得自由的问题上,并不是通过理论的逻辑论述来阐述的,而是通过一些具体的、形象的寓言故事如大鹏南飞的故事,蜩与学鸠的故事,宋荣子的故事来表现作者的思想。这些故事将庄子所追求的那种玄妙的、难以表述的逍遥游的精神境界形象地展示出来,体现了作者丰富的想像力。,(2)多种多样的修辞手法。作者广泛运用夸张、比喻、对比等修辞手法,使文章充满了绮丽的迷人色彩,能够激发我们丰富的想象。如文章对大鹏的描绘,其大已是令人惊奇,而它又能变身为鸟,更让人感到神奇莫测。除此之外,浪漫主义的庄子,写鲲鹏本来巨大,却因其大而写其巨;蝉鸠朝菌本来就小,却因其小而写其微。大者硕大无朋,小者微乎其微,两相对比,形成一种奇妙的境界。这全依赖于庄子高远的想象和大胆的夸张、对比,这不仅大大增强了哲理散文的文学意味,还给本文涂上了一层浓厚的浪漫主义色彩。,庄子散文有时像风行于水上,自然成文;有时像万斛源泉,随地涌出,汪洋恣肆,妙趣横生,确实有它独特的地方。但是,庄子本人所表现出来的放荡不羁、玩世不恭的生活态度是不可取的。《逍遥游》中的思想,是没落阶级不满现实的一种自我超脱的空想,实际上这种境界是不存在的,只能是一种主观唯心主义的幻想,他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。我们当代中国的青年,应该抛弃一切私心杂念,勇于面对现实,勇于挑战生活,要去拼搏、去创造更美好的明天。,阅读下面一段文字,对画线处进行调整,使句子语意连贯,句式协调。(字数不得增减)庄子①像水一样冷静,又像火一样热烈。几千年的中国知识分子,受了他的影响,一方面疾恶如仇、嬉笑怒骂;另一方面却又把天大的事,化成一股清风、一弯明月。他那②文笔的恣肆,寓言的生动,深刻的思想,更是时时令人击节赞叹。 修改为:①_____________________________ ②____________________________________,【解析】本题考查变换句式。从整段文字看,后文先说庄子“像火”一样疾恶如仇,再说其“像水”一样将天大的事化成一股清风、一弯明月,故①处应该调整语序,使之与下文协调一致;②处三个短语的结构,表面看相同,其实不然,前两个短语的中心词分别是形容词“恣肆”“生动”,第三个短语的中心词是名词“思想”,结构显然不同,而从结构上看,这三个短语应该做句子的主语,所以应该调整前两个短语的结构,让名词“文笔”“寓言”分别做它们的中心词。 【答案】①像火一样热烈,又像水一样冷静 ②恣肆的文笔,生动的寓言,深刻的思想,在现实生活中,你认为庄子描绘的那种“绝对自由”的生活状态会存在吗?请从正反两个方面简要说明自己的理由。,别想一下造出大海,必须先由小河川开始。,
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