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论孔子对中国文化历史的影响摘要:闻名中外的儒家学派创建者孔子,周游列国把他的“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”的主张传播,影响了各国各统治者的治国方针,在塑造名族精神中起过重要的作用。关键词:儒家学派,儒学,孔子思想。一. 孔子的简介孔子(前 551 年 9 月 28 日-前 479 年 4 月 11 日) ,子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今中国山东省曲阜市南辛镇)人,中国春秋末期的思想家和教育家,儒家的创始人。孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、 “天之木铎” ,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表孔子和儒家。孔子有三个最著名的弟子,第一个则是子贡,他不仅利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,他还善于经商之道,曾经经商于曹、鲁两国之间。是孔子弟子中的首富。被孔子列为列言语科之优异者,曾称其为“瑚琏之器;第二个则是颜回,他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦。以德行著称,孔子称赞他“ 贤哉回也” 他强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心,上下和睦,丰衣足食,老少康健,四方咸服,天下安宁” 的无战争、无饥饿的理想社会;第三个则是曾子,他勤奋好学,颇得孔子真传。积极推行儒家主张,传播儒家思想。对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树,他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的,丰富的思想道德营养。二. 孔子的儒家思想体系政 治 思 想 : 其核心是“ 礼 ”与“仁”,在治国的方略上,他主张 “为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。 这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。孔 子 的 仁 说 , 体 现 了 人 道 精 神 ,孔 子 的 礼 说 , 则 体 现 了 礼 制 精 神 , 即 现 代 意 义 上 的 秩 序 和 制 度 。 人 道 主 义 这是 人 类 永 恒 的 主 题 , 对 于 任 何 社 会 , 任 何 时 代 , 任 何 一 个 政 府 都 是 适 用 的 ,而 秩 序 和 制 度 社 会 则 是 建 立 人 类 文 明 社 会 的 基 本 要 求 。 孔 子 的 这 种 人 道 主义 和 秩 序 精 神 是 中 国 古 代 社 会 政 治 思 想 的 精 华 。经济思想:孔 子 的 经 济 思 想 最 主 要 的 是 重 义 轻 利 、 “见 利 思 义 “的 义 利 观与 “富 民 “思 想 。 这 也 是 儒 家 经 济 思 想 的 主 要 内 容 。 对 后 世 有 较 大 的 影 响 。“。 ① 要 求 人 们 在 物 质 利 益 的 面 前 , 首 先 应 该 考 虑 怎 样 符 合 “义 “。 他 认 为 “义 然 后 取 “, 即 只 有 符 合 “义 “, 然 后 才 能 获 取 。 , ② 不 屑 于 用 不 义 的 手 段 取 得富 贵 。 孔 子 还 认 为 , 对 待 “义 “与 “利 “的 态 度 , 可 以 区 别 “君 子 “与 “小 人 “。 由于 孔 子 保 守 的 政 治 态 度 , 因 此 对 待 经 济 制 度 的 改 革 也 反 映 了 保 守 的 思 想 。 孔 子 还 对当 时 的 为 政 者 进 行 说 教 , 要 求 为 政 者 不 要 过 于 奢 侈 , 要 注 意 节 俭 。 他 说 :“奢 则 不 逊 , 俭 则 固 。 与 其 不 逊 也 , 宁 固 。 “同 时 , 还 主 张 “节 用 而 爱 人 “。这 里 面 包 含 了 把 孔 子 “仁 “的 思 想 运 用 于 经 济 领 域 。教 育 思 想 : 孔 子 在 中 国 历 史 上 最 早 提 出 人 的 天 赋 素 质 相 近 , 个 性 差 异 主 要 是 因为 后 天 教 育 与 社 会 环 境 影 响 。 因 而 人 人 都 可 能 受 教 育 , 人 人 都 应 该 受 教 育 。 他 提 倡“有 教 无 类 ”, 创 办 私 学 , 广 招 学 生 , 打 破 了 奴 隶 主 贵 族 对 学 校 教 育 的 垄 断 , 把 受 教 育 的范 围 扩 大 到 平 民 , 顺 应 了 当 时 社 会 发 展 的 趋 势 。 他 主 张 “学 而 优 则 仕 ”, 学 习 了 还 有 余力 , 就 去 做 官 。 他 的 教 育 目 的 是 要 培 养 从 政 的 君 子 , 而 君 子 必 须 具 有 较 高 的 道 德 品 质修 养 , 所 以 孔 子 强 调 学
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