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第28集香港学佛答问.doc

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第 28 集香港学佛答问諸位法師、諸位同學,今天是我們解答問題的時候。問:首先有中國同修提問的五個問題。第一個問題,老法師曾說地獄眾生能附體在人身上求超度、皈依,請問什麼樣的因緣他們能來求超度?答:這個事情自古以來就很多,我們在許多文字、筆記裡面讀到的。在這些年來,我們自己也親身遇到過這些事情。仔細去觀察,這不是假的,絕不是附身人表演出來的,確實有它的真實性。地獄,《地藏經》上講得很清楚,如果不是造作地獄的業因,地獄在面前你也見不到。所以只有兩種人,一種是佛菩薩,到地獄裡頭幫助這些眾生,他可以去,另外一種就是造作罪業的人。他們之能夠出來,我們一般想像當中,肯定也是得到三寶威神的加持。他真的懺悔,真的回頭,所以回頭是岸;如果不知道懺悔,不知道回頭,那就沒有法子出來。出來附在人身上,這個人跟他還得要有緣分,他不能隨便附人的。凡是附到人身上,這個人跟他有緣,過去生中一定有緣,同時能幫助他;如果沒有緣,不能幫助他,他找這個人沒有用處。他找到這個人,這個人都可以幫助他,這是我們知道這麼多的訊息。他來求超度、來求皈依,這是好事情。這樣的事情,我們相信地獄裡面這些神明也會協助他,所謂是「人同此心,心同此理」 。譬如這個人犯罪坐在監牢獄裡頭,他有悔改,希望找人來幫助他。監獄裡面的典獄長、監獄裡頭看守的這些人也會協助他,也會幫助他,他要真的想回頭。這是我們能夠想像得到。在地獄道眾生應該也是這種情形,他才能夠離開地獄,暫時的離開。至於也有人說,他離開來求超度,回去之後還要受更重的果報。這個也不能說沒有道理,要不然地獄隨便請假,隨便就出來,哪有那麼容易的事情!所以他還要受一點苦,也算是他付出了代價。在古時候,譬如一般人講告狀,告狀是很麻煩的事情,真正呈狀牒要滾鐵板,就是你先要受罪。人家看到你真的是有冤屈,你不是冤屈你不願意去受,還沒有告狀先就受刑罰,就受這個苦難。所以,地獄也應該是這類的情形,這是我們能夠想像得到。我們幫他皈依,幫他超度,確實他有好處。善根深厚的,往往超度他也能生極樂世界,當然這是很少,這不是多數。像上次我們在澳洲,山東有一批眾生從地獄道出來的,數目很多,問他有多少?數不清。給他做了超度之後,再問他,有沒有受到利益?他說有。我說有多少?他說有三分之一。三分之一得利益,還有三分之二雖然一起參加超度,沒有得到真正的利益。這個利益是什麼?少數,往生西方去了,多數的,有的生天、有的到人道來,又投胎,投胎到人道來了。還有投胎到畜生道,到畜生道也是超生,畜生比地獄要好多了。所以確實,從他們透出來的訊息是真的有幫助。問:第二個問題,他說許多人生病不看醫生,認為一心讀經、念佛病就能好,請問這算不算是迷信?答:前兩天,凌孜(我們這個會的前會長)她從北京帶了一套光碟送給我,一共有九片。有三片是講殺生的果報,題目是「你能吃牠的肉嗎?」如果你看了之後,我聽說很多人看了之後就不再吃肉,就改素食,所以這是好事情。另外有六片就講這樁事情。他一共訪問了四十多個人,都是得了重病,醫生都放棄,認為他們都沒救了,他們回去就是誦經、念佛,結果病就好了。醫院裡面也感覺得是奇蹟,不可思議,可是人數又那麼多。每個人都把他自己的狀況做了一個報告,所以看了之後很感動人。究竟是什麼道理?確實是有道理,這個道理我今天不講,明天晚上講經完了之後,我們有一個小時就專講這個道理,我也想了個題目「真修行,真受用」 。這是有道理,不是迷信,有很深的道理在其中。問:下面一個問題,他說他有一個低能的兄長,六十多歲,生活無法自理,可是每天吃素、念佛不間斷,算命的說他以前是個壞和尚。答:有可能!這一生當中能夠懺悔,好好的去照顧他,用愛心照顧他,讓他能夠不間斷的念佛,是個好事情。念佛如果是功夫真的得力,他命運可以能夠轉得過來。問:他底下問了兩個問題。第一個,請問他這樣能往生西方嗎?答:低能沒有關係,能不能往生西方是他的信、願,他信不信西方?他願不願意往生?如果能信、能願,也能往生。蕅益大師講得很好,能不能往生,決定在信願之有無,品位高下,是念佛功夫的淺深,所以最重要的是真信,真信切願。真信從什麼地方表現?這個世間真正放下,那是真信;如果還放不下,那不是真信。譬如說無論是對人、對事,我喜歡這個、討厭那個,這不是真信。真信不會起心動念,為什麼?這都沒有我的事,與我都不相干,不再去管。就是你分別、執著,妄想不必談,分別執著真的輕了、淡薄,沒有了。對人一片慈悲,平等的愛心,你的性德流露出來,你的煩惱逐漸就淡化、輕了,這是真信,真正有願到極樂世界去。極樂世界,佛講得很清楚,那個地方的人都是善人,決定沒有一個人有惡念,有惡念的人不能往生,這我們要特別注意到。還有惡念,那你就是惡人,惡人怎麼能往生?生到西方極樂世界,那個地方都是善人,你跟他們不能相處,所以一定心善、行善。心善、行善就在我們現前日常生活當中去鍛鍊!看不慣
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