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阅读下面一段文言文,完成题。秋 水 《庄子》秋水时至,百川灌河。泾流之大,两渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫已若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”1.解释下面加点的词语。 (1)百川灌河 注入 (2)东面而视 面向;朝向 (3)河伯始旋其面目 旋转;掉转 (4)而轻伯夷之义者 认为……轻 2.翻译下面句子。(1)(河伯)以天下之美为尽在已。译:(河伯)认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。( 2)“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也。译:“知道很多,认为没有人能比得上自己”的,说的就是我啊。3.这篇寓言的寓意是:说明个人的见识是有限的,经过比较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。或:一个人应该有自知之明,要知道山外有山,天外有天,不能坐井观天。4.解释下面句子中加点的字词。 ①两涘渚崖之间,不辩牛马 辩:同(通)“辨”,分辨。。②东面而行,不见水端 端:尽头。③吾长见笑于大方之家 长:长久,永远5.下列句子中加点的“之”字的意思和用法,有一项不同于其他各项,它是(B ) A.以天下之美为尽在己 B.野语有之曰 C.少仲尼之闻 D.吾非至于子之门,则殆矣 6.翻译文中划线的句子。 ①秋水时至,百川灌河。秋天里的洪水按时到来,众多河流的水注入黄河。 ②道闻百,以为莫己若。听到了上百条(不少)道理,便认为没有人比得上自己了。7.以下是对文章的分析理解,说法不正确的一项是(C ) A.河伯起初觉得自己的天地最广大,是因为他所拥有的天地确实阔大,他当初的认识有局限是情有可原的。 B.河伯看到广阔的大海,发出了由衷的感叹,承认自己的原有认识是错误的,这一认识转变是值得肯定的。 C.在河伯的感叹里,河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的,他们不应该认为孔子的学识少,也不应该认为伯夷的道义轻。 D.河伯的感叹里还表达了这样的意思:自己有幸来到大海,增长了见识,否则,因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。 8.也许你能从这则寓言中受到不少启发,请谈谈自己最深的感受。 ①现有的见识往往是有限的,我们不应囿于已有的见识而骄傲自大; ②个人的见识是有限的,即使是博学的孔子也有被人认为学问少的时候,因此我们一方面没有骄傲的理由,另一方面也要不断学习充实自我;③河伯善于反省自我的态度,勇于承认错误的精神值得我们学习; ④见识短浅,学识浅陋就会遭人耻笑,因此我们要不断学习,不断进步。9.解释下列句中加点词语的含义。① 望洋向若而叹曰 望洋:望洋;抬头仰望的样子。② 且夫我尝闻少仲尼之闻 闻:闻:见闻,见识。③ 今我睹子之难穷也 穷:穷,穷尽10.下列句子中,加点的词解释不正确的一项是( B )A.野语有之曰( 之:代词,指代这种说法或这样的说法。)B.顺流而东行,至于北海( ”至于”与现代汉语“至于”用法相同。)C.“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者”、“黑质而白章”两句中的“而’”用法相同。D、“河伯始旋其面目”中的“始”与“始吾弗信”中的“始”意思不一样。11、请用现代汉语翻译下面的句子。① 闻道百,以为莫己若者,我之谓也。译文:听到上百条道理,就认为没有谁比得上自己,这就是说我呀。② 吾长见笑于大方之家。译文: 我永远被得大道(学识渊博或见识广博)的人耻笑(取笑、笑话)12.河伯对自己的认识前后发生的变化,给我们哪些启示?答:大与小是相对的,天外有天,人外有人,任何时候都不要骄傲自满。(答出不要妄自尊大,不要骄傲自满的意思即可得 2 分)比较阅读【甲】【 乙】 两个文段。【 甲】 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”(选自《 庄于· 秋水》 )【乙】黄帝将见大隗(1)乎具茨(2)之山, 适遇牧马童子,问涂(3)焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”黄帝曰:“异哉小童!非徒知具茨之山 ,又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞(4)。黄帝又问。小童曰:“夫为天下者,亦奚(5)以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首,称天师而退。(选自《 庄子· 徐无鬼》【注释】 (1)大隗(w ěi ) 传
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