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领导力培训师,儒学文化讲师.ppt

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领导力培训师 儒学文化讲师.ppt
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从小和尚受戒说开去,钱锦国,钱锦国介绍,儒学领导力创始人 国学智慧应用研究者 国家一级人力资源管理师 浙江大学特聘教授 南京《论语》读书会创办人、主讲人 2008年度江苏省管理风云榜金牌培训师 2012年度国际职业培训师行业协会(IPTS)认证中国十大培训师,【人生信条】,士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎?,【资历背景】,自幼熟读儒家经典,对儒学、道学智慧进行深入研究持续10年以上,同时致力于将西方领导力理论与中国传统智慧进行比较研究,从中探寻符合人性规律的、普适性的领导力发展之道和实现永续经营的根本路径,首创儒学领导力学说,并将所学用于工作实践,曾先后在政府企管部门、企业高管层任职15年,积累了政企两方面实战经验。自2005年起,开始在全国各地区、各大型企业讲授领导力课程,至今演讲已超过一千场。同时,在浙江大学、复旦大学等国内知名高校总裁研修班、南京中小企业主研修班上讲授国学课程,深受企业家们的欢迎。2010年起创办《论语》读书会,坚持每月讲授一期《论语》公益讲座,并连年举办《论语》读书会周年庆大型公益活动,受众过万人。,【主讲课程】,领导智慧系列:1、儒学领导智慧:真正的领导之道2、道学应用智慧:永续经营之道,【主讲课程】,职场智慧系列:1、儒学职场智慧:修炼自我,成就职场2、儒学人生智慧:成就人生的君子之道,【主讲课程】,领导技能系列:1、高效沟通技能;2、卓越执行技能3、团队领导技能;4、领导演讲技能,,,,记得在拜访栖霞寺的理海法师时,法师给我讲了一个三个小和尚受戒被打的故事,老和尚之所以打小和尚,目的是让小和尚们明白:要想入佛道,就不能带有一己的成见,必须清空自己的思想,摒弃原先的杂念。无独有偶,我这里还有一则故事,当与此则有异曲同工之妙:,,南隐是日本的一位有名的大禅师。一天,有一位教授前来问禅,入座后大禅师请教授喝茶,在禅师给教授倒茶时,教授手中的茶杯被斟满后禅师仍不停地倒,水很快流了一地,教授慌忙提醒说:“大禅师,不能再倒水了,杯子早就满了。”这时,大禅师方停住,然后对教授说:“你现在满腹经纶,就跟这装满水的茶杯一样,我跟你讲再多,你还听得进去吗?”,,以上的两则故事,讲的是同一个道理:知识的获取,在于排除一己的心思计虑,抛弃任何成见,让自己变成一张白纸、一个空杯。而当前的成人学习,最大的障碍便是自是、自满,表现出一种现代人的浮躁。君不见在接触新知识、碰到新问题时,总有一些人是这样的表现:要么刚愎自用、不屑一顾,要么草率行事、不加深究;在分派培训任务时,总有一些人会这样想:还学什么学,工作还忙不过来呢,听几堂课就能帮我解决实际问题吗?,,于是就退避三舍;在接受实际培训时,总有一些人持这种观点:嗨,有什么好听的,不就是那么老一套嘛,还不如回家自己看书呢。于是课程才刚刚开始,就夹着皮包逃之夭夭;在讨论问题、研究政策时,总有一些人会自以为是、固执己见,还没等大家发表完意见,就拍板定夺……我想,如果每个人在学习、工作中都抱这样的态度,那么整个世界都将会停滞不前。,,从教育心理学的角度讲,学习的效果不仅与个体的智力因素相关,同时还与个体的非智力因素有着更为密切的关系,在这种非智力因素中,起关键性作用的是个体的情感。当一个人带着一种偏见、怀疑、自是、惰性的心理看待所接触的知识时,他就不会积极主动地去学习它,更不会主动将这种知识纳入自己的知识结构中,所以就会出现一学就会,一丢就忘的结果,当然他也就永远不能领悟到知识的真谛。,,相反的,如果我们是带着一种渴望、虔诚、敬重、勤勉的态度学习时,那么不仅对学到的知识终身不忘,同时还会自动地将其内化,积极践行,遵奉不怠。这样的学习,自然会让我们获益斐然。因此,良好的学习效果首先来自于良好的学习态度,而良好的学习态度关键来自于我们的“空杯”思想。所谓“三十辐共一毂(音“股”),当其无,有车之用。抟(音“团”)土以为器,当其无,有器之用。凿户牖(音“有”)以为室,当其无,有室之用。”也就是说,正因为轮毂的中空,才能插进辐条,做成车轮而有了车的作用。揉和陶土做器皿,正因为有了器皿的中空,才有了器皿的作用。开凿门窗建造房屋,正因为有了门窗四壁的中空,才有了房屋的作用。同样的,我们要是能虚怀若谷、永不自满,时刻保持空杯思想,就一定能长久保持旺盛的学习力,最大程度地发挥学习的作用。,
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