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爱岗敬业 廉洁从教.doc

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“爱岗敬业 廉洁从教” 专题讲座发言稿立党为公,执政为民是我们党的执政理念,范文之发言稿:爱岗敬业 廉洁从教专题讲座发言稿。党风和廉政问题关系到我国在未来的发展中是否达到预期目标的根本所在。1998年 11 月,中央颁布实施了《关于实行党风廉政建设责任制的规定》 。加强党风廉政建设,是深入贯彻落实科学发展观的重要保证,是从严治政的重要内容和迫切需要,是国家长治久安的需要。清廉纯洁历来是为官为仕者的重要道德规范,我国老一辈无产阶级革命家们终身为全国人民作为了廉洁自律的崇高示范。作为“人类灵魂的工程师”的教师,敬廉崇洁是更应该具备的基本素质。我们要恪守自己高尚的职业道德,坚守高尚情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响,以身作则,廉洁从教。 一、廉洁从教的涵义及其必要性 廉洁从教是《中小学教师职业道德规范》的第七个规范,它要求广大教师应具备高尚情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响,不利用职权之便谋取私利。为此,我们必须首先明确它的涵义及为什么将它作为教师职业道德的重要规范。 (一)廉洁从教的涵义 所谓廉洁,包含着廉洁、廉正、廉仆、廉耻等内涵,它是奉公的基础,光明磊落的前提,又是一个人自律的保证,自尊的动力。 《辞海》中解释为清廉、清白与贪污相对,并引王逸《楚辞.招魂》注:“不受回廉,不污回洁” 。用通俗的话说,廉洁就是不收受不义之财,不贪占公物和他人之物,不受世俗丑行的污染。 《晏子春秋》中写道:“廉者,政之本也” 。 《汉书》中写道:“吏不廉干,则治道衰” 。于谦在《石灰吟》中说道 “千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。 ”诗人借石灰的吟咏来表现诗人自己那种不畏艰险、不怕磨炼、敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品格。这就是廉洁的精神。这就是纯洁清白的人。廉,就是清风两袖的问心无愧;洁,就是出污不染的高风亮节。教师作为人类灵魂工程师,更要懂得廉洁的含义,牢记要廉洁从教。所谓廉洁从教,是指教师在整个从教生涯中都要坚持行廉操法的原则,不贪学生及家长的钱物,不贪占公共和他人的钱物,不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习,始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人作出表率。 (二)廉洁从教的必要性 明确了廉洁从教的涵义后,我们就进步探讨廉洁从教廉洁从教的必要性。 第一,因为廉洁是教师为师的人格前提。唐代文学家、教育家韩愈的名言是:“师者,传道、授业、解惑也” 。他把“传道”作为教师的首要任务。而教师要通过传道来育人,自己必须首先修身养性,思想品德高尚为人,必须做到清廉、洁白,才能对学生言传身教。正如《礼记》中写的:“师严然后道尊,道尊然后民知敬学” 。只有这样,教师才具有为人师表的人格魅力,只有这样, “师道”才能确立,才能教人为真,为善,为美,才能使学生和社会中的人们敬而学之。 第二,廉洁是社会和人民对教师的新要求。由于教育是用人类积累起来的先进思想和知识、技术来教育后代,承传人类文明,延续和发展人类的历史文化。所以,人们在选择和确定教师时就特别慎重,一定要选择那些品德高尚、行为端正、学识渊博的人来当教师。也正是因为这些人选都是人群中的出类拔萃者,才能做到为人师表。随着社会的发展,特别是当前我国处在市场经济的大潮中,拜金主义、享乐主义、利已主义等腐朽的思想意识向教师进攻,处处向钱看,以教谋私现象在一些教师身上时而发生,个别教师时时处处总在考虑个人得失,有机会就贪、馋、占,总想刮学生的油水,占他人的便宜,丑行累累。这样的教师,即使学问再高,怎能对学生起师表作用呢?为此,党和人民用廉洁从教这一新的职业道德要求来规范教师的行为。 第三,廉洁是教师育人的品德基础。教师的教书育人的目的是为社会培育人才。教师教书育人就是教学生求真、求善、求美,这固然需要教师以知识的雨露去滋润,但同时也要注意以良好的人格情操去陶冶。苏霍姆林斯基讲过,智慧要靠智慧来培植,良心要靠良心来熏陶,树立学生高尚的品格必须以教师自身的高尚品格来感染。而为人清廉公正是一切美德的基础。只有当教师关心爱护学生,在传授专业知识的同时,以自身的道德行为和魅力,言传身教,引导学生寻找自己生命的意义,实现人生应有的价值追求,塑造自身完美的人格。他所持守的道德观念才能深入到孩子的心灵中去,并逐渐支配孩子的思想和感情。如果不能廉洁公正,其言行就有可能影响学生人格的健康发展,在一定程度上还有可能成为扭曲学生人格的不良诱因。 第四,廉洁有利于陶冶学生道德情操。廉洁是培养学生良好情操的活的源泉。教师的廉洁公正作为学生学习生活中的一种存在,往往会在与学生的交往中被学生所感受,对学生道德人格和情操的发展产生潜移默化的影响,给予良好的熏陶。再有就是,教师廉洁从教有利于学生形成正确的道德是非观念。学生在学校的生活中,不仅注意从教师那里学习科学知识,同时也学习做人的道理,
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