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新媒体视频艺术.ppt

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新媒体视频艺术,视频艺术又叫录影艺术或录像艺术,通过创造性地利用视频技术产生可以在电视屏幕上观看的一种艺术形式,产生于20世纪末。是60年代中期兴起的前卫艺术表现形式,延续至90年代仍然为世界许多美术家所热衷。本文旨在浅程度地阐释新媒体视频艺术从其萌芽到发展中,技术、文化环境对于艺术发展的影响,以及人们对于视频艺术的探索和思考。,,新媒介在某种意义上说是一种新的语言,一种磨擦经验的编码,它是经过新作品所同时激起的集体性意识,新媒不仅是将过去的真实联系我们的方式,而且它本身是真实的世界,而且构成我们对旧世界的新认识。——马歇尔·麦克鲁汉,新媒体视频艺术的演变与诞生,当五彩斑澜现实世界通过电视屏幕传到每个家庭,电视那日益增长的覆盖面甚至影响了电影工业的发展,虽然在二十多年,出了存一定艺术水准而且有广泛影响的电视剧,但在一般人里“艺术”这一东西与电视无缘写传媒无关,20世纪,科学技术的发展新整合了艺术门类的顺序,一直居于首位的当属电影,然后是电视,再有是视频,现在是电脑和英特网。而观看这些技术化艺术的经验来源于剧场,而剧院内的观众大部分被这些新媒体艺术夺走了。到60年代末,商业化电视已经完成了对全美国的覆盖。对许多严肃的艺术家而言,电视已变成扭曲人性的敌人,当时,美国人均每天看电视7个小时,电视所引导的新的消费社会正在形成,同时,在欧美世界兴起的反叛和异端意识,学生运动、女权主义,性革命都造就了60年代的社会环境,视频艺术便在这样的环境中萌生和发展。,,关于视频艺术的产生有两种可能一是记录社会活动,以期成为另类的新闻报导,第二类是艺术电视。前者以摄影的方式记录政治事件和社会活动,他们往往用非常直接的方式记录现场采访当事人,无任何暗示、指导或遮掩。他们所使用的方式逐步为正式新闻媒体所接受。对于第二类,即所谓的视频艺术应该从白南淮说起。1965年的一天,他们得到一架索尼摄像机,然后到纽约第五大道,从一辆出租车里拍照教皇在纽约的行踪,在当晚的艺术家聚会上放给大家看。有人认为,这标志着视频艺术的诞生。与位新闻记者所拍的不同,白南淮完成了一部未编修剪编辑的非商业用途的作品,而且完全是为了表达个人想法。另一方面,从艺术史的局度看,白南淮拍的教皇之所以被认为是第一个视频作品,与他后来成为最多产和最有影响的视频艺术家有关,这使他成为视频艺术的代言人。,视频装置艺术的探索,德国艺术家沃尔夫从1985年开始进行的《Tvde-coll/ages》,今天被认为是一件视频装置作品。它由一组电视机组成,屏幕上展示着变型的,杂乱的生活场景,而且这件作品被安置在普通巴黎人的公寓前。与同时期激浪艺术相似的是,沃尔夫的作品对艺术的材料和文化实践问题进行提问,尤其是当电视无孔不入地渗透到生活的每一个角落的时候。对此,沃尔夫写下如下的思考:“杜尚宣布现成品是艺术,而未来主义者宣布噪音是艺术。我和我们朋友们则认为艺术是一个整体的事情。包括噪音,物体运动、色彩,甚至心理反应。一种由各种因素的组合。”,,沃尔夫的观点后来被美国评论家李帕德所发展,即“客观物体的非物质化”,由非常现成的物品所组成的艺术,其本质是背后的观念,而不是材料本身。根植于这样的艺术理念,并综合了行为,身体、声音以及激浪艺术的种种探索,综合媒介装置发展成为对多种现成材料进入艺术领域的回应,也是对体制化媒介观念的挑战,即大众电视和广告。沃尔夫淡到这种“总体艺术”反映行为艺术对视频的影响,承认艺术必须现实生活做出回应,同时环境关系迅速地变成雕塑效果式的内容被引人视频装置中。,用电视雕塑的手法处理视频装置,在1993年原威尼斯双年展上,白南淮展出了《电子高速公路:比尔·克林顿偷了我的想法》,这件作品使用313台电视机,用铁架子将电视做成一面墙。电视机之间布满闪烁不定的霓光灯和管线。而每个电视时不断播的各种图像则使这件作品变成当代生活的图形的数据库,从政客到街景,流水线,时装展示,名星作秀,交通堵塞,环境污染甚至原子弹爆炸时的蘑菇云,…,将电视媒介文化的各种碎片无绪地纺织在一起,似乎作者叙说的不仅是媒介泛滥的社会现实,而且面临生存的危机和社会灾难。,,到了90年代,视频装置艺术家更加注重探索自我意识中的深层内涵。艺术家利用了视频设备的独特品质,当它安置到一个物定的装置环境中时,它可以成为一个同时性的自我形象的人传输管道,有更充分的能力来表达艺术家的个人感受。在展有视频装置的艺术空间里,艺术家鼓励观众更多的主动参与,从而最终完成作品。事实上,许多视频装置中,观众的参与和互动是作品的重要组成部分,尤其对于十分关注探讨自我认同的艺术家而言,观众与作品的互动具有特殊的意义:即“艺术与非艺术”,艺术家与观众之间的界限的打破。,视频艺术:探索自我的认同,随着新媒体技术含量的增高,声音、形象、光影、时间这些不同的元素在艺术家虚拟艺
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