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7~9年级(61篇必考古诗文).doc

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7~9年级(61篇必考古诗文).doc
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17~9 年级(61 篇必考必背古诗词、古文)1 关雎(关关雎鸠) 《诗经》关关雎鸠 ⑴ ,在河之洲 ⑵ 。窈窕淑女 ⑶ ,君子好逑 ⑷ 。参差荇菜 ⑸ ,左右流之 ⑹ 。窈窕淑女,寤寐求之 ⑺ 。求之不得,寤寐思服 ⑻ 。悠哉悠哉 ⑼ ,辗转反侧 ⑽ 。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之 ⑾ 。参差荇菜,左右芼之 ⑿ 。窈窕淑女,钟鼓乐之 ⒀ 。词句注释⑴关关:象声词,雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠(jū jiū):一种水鸟名,即王鴡。⑵洲:水中的陆地。⑶窈窕(yǎo tiǎo)淑女:贤良美好的女子。窈窕,身材体态美好的样子。窈,深邃,喻女子心灵美;窕,幽美,喻女子仪表美。淑,好,善良。⑷好逑(hǎo qiú):好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。⑸参差:长短不齐的样子。荇(xìng)菜:水草类植物。圆叶细茎,根生水底,叶浮在水面,可供食用。⑹左右流之:时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜,隐喻“君子”努力追求“淑女”。流,义同“求”,这里指摘取。之:指荇菜。⑺寤寐(wù mèi):醒和睡。指日夜。寤,醒觉。寐,入睡。又,马瑞辰《毛诗传笺注通释》说:“寤寐,犹梦寐。”也可通。⑻思服:思念。服,想。 《毛传》:“服,思之也。”⑼悠哉(yōu zāi)悠哉:意为“悠悠”,就是长。这句是说思念绵绵不断。悠,感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉,语气助词。悠哉悠哉,犹言“想念呀,想念呀”。⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。⑾琴瑟友之:弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。⑿芼(mào):择取,挑选。⒀钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使……快乐。 [1] [2] [3] 白话译文关关和鸣的雎鸠,相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子,真是君子好配偶。参差不齐的荇菜,左边右边不停采。美丽贤淑的女子,梦中醒来难忘怀。美好愿望难实现,醒来梦中都思念。想来想去思不断,翻来覆去难入眠。参差不齐的荇菜,左边右边不停摘。美丽贤淑的女子,奏起琴瑟表亲爱。2参差不齐的荇菜,左边右边去拔它。美丽贤淑的女子,鸣钟击鼓取悦她。作品赏析本篇选自《诗经》,全名为《国风·周南·关雎》 。这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。 《关雎》的内容很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。 《 诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性。周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》 ,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。2 蒹葭(蒹葭苍苍) 《诗经》蒹葭苍苍 ⑴ ,白露为霜 ⑵ 。所谓伊人 ⑶ ,在水一方 ⑷ 。溯洄从之 ⑸ ,道阻且长 ⑹ 。溯游从之 ⑺ ,宛在水中央 ⑻ 。蒹葭萋萋 ⑼ ,白露未晞 ⑽ 。所谓伊人,在水之湄 ⑾ 。溯洄从之,道阻且跻 ⑿ 。溯游从之,宛在水中坻 ⒀ 。蒹葭采采 ⒁ ,白露未已 ⒂ 。所谓伊人,在水之涘 ⒃ 。溯洄从之,道阻且右 ⒄ 。溯游从之,宛在水中沚 ⒅ 。词句注释⑴蒹(jiān):没长穗的芦苇。葭(jiā):初生的芦苇。苍苍:茂盛的样子。⑵为:凝结成。⑶所谓:所说的,此指所怀念的。伊人:那个人,指所思慕的对象。⑷一方:那一边。⑸溯(sù):逆流而上。 洄:水流迂回之处。溯洄:在河边逆流向上游走。阻:险阻,(道路)难走。道阻且长,说明是在陆地上行走。从:追寻。⑹溯游:在河边顺流向下游走。宛:宛然,好像。宛在水中央:是说顺流虽然易行,然所追从之人如在水之中央,就是近也是可望而不可及也。⑺溯洄:逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道,“游”指直流的水道。⑻宛:宛然,好像。⑼萋萋:茂盛的样子。⑽晞(xī):干,晒干。3⑾湄:水和草交接的地方,也就是岸边。⑿跻(jī):升,高起,指道路越走越高。⒀坻(chí):水中的沙滩。⒁采采:繁盛的样子。⒂已:止。⒃涘(sì):水边。⒄右:迂回曲折。⒅沚(zhǐ):水中的沙滩。 [2] [3] [4] 白话译文河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处
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