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中国古代文论复习题(考研).doc

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中国古代文论学习纲要主要参考书目:1《中国古代文论教程》 ,蒋凡、郁沅主编,中国书籍出版社 1994 年 8 月第 1 版。 中华书局 2005 年 8 月第 1 版。 (本纲要主要据此书编写)2《中国历代文论选》 (一卷本) ,郭绍虞主编,上海古籍出版社 2001 年 11 月第 1 版。3《中国文学理论批评史教程》 ,张少康著,北京大学出版社 1999 年 4 月第 1 版。4《中国古代文论教程》 ,李铎编著,北京大学出版社 2000 年 11 月第 1 版。5《中国古代文论史》 ,赖力行著,岳麓书社 2000 年 11 月第 1 版。 6《古代文论名篇详注》 ,霍松林主编,上海古籍出版社 1986 年 8 月第 1 版。基本知识: 1.意境说和教化说是中国古代文学理论体系的两大支柱。 2.诗话的源起,应以欧阳修的《六一诗话》为最早。3.最早运用评点的批评方法的批评家是南宋末年的刘辰翁。4.金圣叹把评点的批评方法推向了高峰。5.重要的文学评点有毛宗岗的《三国演义》评点、张竹坡的《金瓶梅》评点和脂砚斋的《红楼梦》 评点。思考题:1.简述中国古代文论的民族特色。中国古代文论的民族特色与中国古代的社会形态、中华民族的文化背景与思维方式,以及中国文学 的特点及其演变发展等因素的影响有关。(1)中国古代文学理论历史悠久,独具体系,有其深刻性与正确性,但变革缓慢,也有保守落后 的一面。(2)由于受到古代社会农业性和宗法性的影响,中国古代文学理论追求人与自然的和谐一致,重 视道德实践,强调文学的社会内容及其教化作用。(3)中国古代文学理论的概念、范畴往往是抽象与具体、概括与体验的统一,其内涵既有确定性, 又有多义性。(4)受中国古代文学传统的影响,中国古代文论偏重于表现(抒情言志) ,发展为义意境说和教化 说为两大支柱的文学理论体系,不同于西方偏重于再现(摹仿) ,发展为以典型说为核心的文学理论体 系。(5)由于汉语独特的结构和声律特点,中国古代文学理论也从中总结出一套结构形式和使用技巧。 “古雅”的审美范畴和 “复古”的文学思潮也是中国古代文论的一个重要特色。(6)由于中国古代文学家和批评家往往一身二任,故其理论批评文字也往往也具有浓烈的文学性。2.简述中国古代文学理论的表现形态。 中国古代具有系统性的文论专著不多,主要的表现形态为: (1)散见于子书中的某些章节和片段的文论。 (2)笔记体的诗话和词话。 (3)文人间来往的书信和各种文集的序跋。 (4)小说和戏曲评点。 (5)散见于诗词、笔记、小说、戏曲、经传训诂、艺人谚语中有关文学的言论。 (6)古代一些选集和总集的编撰也具有一定的理论倾向。第一章 先秦两汉文论基本知识:1.先秦两汉的诗论往往与乐论互通。 2. “文学”一词,最早大约见于《论语•先进篇》 ,为孔门四教之一。3.先秦诸子提到的“文学”都是泛指学术与学问,文学只是其内涵之一。4.汉儒将文学与学术区别开来,大致把学术称为“学” ,把文学称为“文” 。5.现存篇幅较长、较为完整的最早的文论资料是《左传•襄公二十九年》中所载吴公子季札观乐 而发的一大段议论。 6.先秦诸子中最重视文艺的是儒家,道、墨、法三家对文艺都有不同程度的否定。 7.诸子著作中最富艺术精神的是《庄子》 。8. “非乐”与“三表法”是墨子的主要文论观点。9. 《诗经》中“维是褊心,是以为刺”实为儒家诗论美刺说之先声。10. “诗言志”说被朱自清称为儒家诗论“开山的纲领” 。11.屈原首次明确提出了“发愤抒情”的诗论主张,他也是我国第一位自觉的抒情诗人。 12.司马迁的“发愤著书”和陆机的“诗缘情”之说,渊源于屈原的思想。13.司马迁对文论的最大贡献在于明确提出了“发愤著书”之说,此说见于《史记•太史公自序》 。 14.两汉文论的主导是儒家文论。 15.王逸是秦汉以来楚辞研究的总结者,其所作《楚辞章句》是现存最早的楚辞注本。 16.认为“赋”是“童子雕虫篆刻” , “壮夫不为”的是扬雄。 “劝百讽一”是扬雄对汉赋特点的概 括。 “诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫”也是由扬雄提出的。17.较早肯定司马迁“实录”精神的是班固。 思考题:一.为什么说先秦两汉的文论尚未成为独立和专门的学科? (1)这一时期文论与其它学术尚处于浑沌未分的状态。 (2)这一时期的文论与其它艺术论相互杂糅,难分彼此。 (3)文论的未能独立与此时文学观念的尚未净化互为因果。 二.简述《周易》对古代文论的影响。 (1)阴阳之道。阴阳学说把世界看成是矛盾对立的统一体。在思维方式上启发了后人以对立划分的眼光去评析变化发展的事物。中国古代文论中许多矛盾对立的范畴如美丑、虚实、动静、形神等,都发轫于《周易》 。而情景交融、形神兼备等,则是《周易》辩证观念的投影。 《周易》对世界本源之“道” 的认识,
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