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中秋节 传统文化教案.doc

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中秋节 传统文化教案.doc
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博兴五中 初二传统文化 教师专用学教案 1课题《中秋节》 1 课型 备课时间 3.27 使用教师姓名 使用时间主备 张艳梅 审核教师 周春霞 参与教师姓名 初二传统文化教师教学目标1、知识与能力目标:了解中秋节的一般知识,鉴赏中秋节诗词,训练短信写作。2、过程与方法目标:通过查找资料,同学间的交流进一步了解中秋节。3、情感、态度与价值观目标:培养学生热爱传统文化、热爱祖国的情感。教学重点:了解中秋节的一般知识,鉴赏中秋节诗词。教学难点:鉴赏中秋节诗词。教 学 流 程一、导入背诵欣赏苏东坡《水调歌头·明月几时有》水调歌头 (宋)苏东坡丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人 间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。1.这首词写了中国哪一个传统节日?(中秋节)2.从词中可以看出中秋节的哪些风俗?①赏月(明月几时有,把酒问青天) ②团圆(但愿人长久,千里共婵娟) 3、简单赏析①问月把酒问月李白青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发 。但 见宵从海上来,宁知晓向云间没!白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻 ?今人不见古时月,今月曾 经 照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。②立意深远,情挚旷达二、中秋节有关知识1、中秋节的来历教 师 活 动博兴五中 初二传统文化 教师专用学教案 2①中秋节起源于远古拜月敬月之风。据《周礼·春官》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代,又在中秋或立秋之日敬老、养老,晋时亦有中秋赏月之举,不过不太普遍。②《唐书·太宗记》有“八月十五中秋节”的记载,此时中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起来,充满了浪漫色彩,玩月之风大兴,中秋节得以形成。③北宋时,中秋节成了春节之后的第二大节日。吴自牧《梦梁录》说:“此际金凤荐爽,玉露生凉,丹桂香飘,银蟾光满。王孙公子,富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月,或开广榭,玳筵罗列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竟夕之欢。至如铺席之家,亦登小小月台,安排家宴,团围子女,以酬佳节。虽陋巷贫篓之人,解农市酒,勉强迎欢,不肯虚度。此夜天街卖买,直至五鼓,玩月游人,婆婆于市,至烧不绝。”更有意思的是,《新编醉翁谈录》记述拜月之俗:“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之眼眼饰之,登楼或中庭焚香拜月,各有所朝;男则愿早步蟾宫,高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。”④明清两朝的赏月活动,盛行不衰。“其祭果饼必圆”;各家都要设“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载:“中秋夜,人家各置月宫符象,符上免如人立;陈瓜果于庭,饼面绘月宫蟾免;男女肃拜烧香,旦而焚之。”2.中秋节的别称根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节”四、让学生结合自己的情况,谈感受。五、布置作业板书设计 教后札记博兴五中 初二传统文化 教师专用学教案 3课题《中秋节》 2 课型 备课时间 3.27 使用教师姓名 使用时间主备 张艳梅 审核教师 周春霞 参与教师姓名 初二传统文化教师教学目标1、知识与能力目标:了解中秋节的一般知识,鉴赏中秋节诗词,训练短信写作。2、过程与方法目标:通过查找资料,同学间的交流进一步了解中秋节。3、情感、态度与价值观目标:培养学生热爱传统文化、热爱祖国的情感。教学重点:了解中秋节的一般知识,鉴赏中秋节诗词。教学难点:鉴赏中秋节诗词。教 学 流 程一、中秋传说①嫦娥奔月版本一:早期的记载有“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精”,是说后羿从西王母处要来不死之药,嫦娥偷吃了这颗灵药,成了仙,却被罚变成丑陋的蟾蜍在月宫捣不死之药。版本二:相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇
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