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小学高段国学经典要义汇总.doc

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小学高段国学经典要义汇总第一单元 行节俭1、“克勤于邦,克俭于家”对于国家能够勤勤恳恳,对于家庭,能够勤俭持家,勤俭节约,艰苦朴素,于国于家无不是富。2、俭,德之共也;侈,恶之大也。 节俭,是有德之人同有的品质;奢侈,是邪恶中的大恶。3、俭节则昌,淫佚则亡。过分消费或俭用都不是真正意义上的节用,节用的关键在于“度”的把握上,这里的“度”指的是“标准和制度”。4、审度量,节衣服,俭财用,禁侈泰,为国之急也。治理国家最应该关注的是,要适度的在衣食住行这些消耗钱财的地方勤俭节约,更应该避免奢侈浪费。5、由俭入奢易,由奢入俭难。从节俭变得奢侈是容易的,从奢侈变得节俭却困难了。6、子曰:奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。孔子说:“奢侈了就会越礼,节俭了就会寒酸。与其越礼,宁可寒酸。 7、足国之道,节用裕民而善臧其余。节用以礼,裕民以政。使国家富足的办法途径是,节约用度,使百姓富裕,并且善于储备那些节余的东西。用礼法制度节约用度,用政策使百姓富裕。8、治国之道,富民为始;富民之要,在于节俭。治国的方法是以使人民富裕为根本,而使人民富裕的关键在于节俭。9、锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?10、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。吃每一碗粥、每一碗饭时,应该想想这粥饭里有多少人的付出,多少能源的消耗,真的是来之不易;我们生活所需的每半根丝、每半缕线,都要常常想想其中包含几多物质能源和几多人的心血,应该好好珍惜.第二单元 强自信1、君子进不败其志,内究其情,虽杂庸民,终无怨心,彼有自信者也。君子仕途顺利时不改变他的志向,不得志时心情也一样;即使杂处于庸众之中,也始终没有怨尤之心。他们是自信的人。2、夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也? 上天还并未想使得天下太平安治,假如要治国让天下太平,在当今的世界上,除了我之外还有其他的谁呢!3、恃人不如自恃也。依靠别人不如依靠自己啊!4、自信者,不可以诽誉迁也。知足者,不可以势力诱也。自信的人,不可以把荣誉看得太重,有知识的人不可以让权力所诱惑。5、天生我材必有用,千金散尽还复来 。 既然老天造就了我这栋梁之材,就一定会有用武之地,即使散尽了千两黄金,也会重新得到。6、子曰:“人能弘道,非道弘人。”人能使道德发扬光大,而不能用道来弘扬人。7、 人 皆 可 以 为 尧 、 舜 。人人都可以做尧舜那样的贤人。8、 燕 雀 安 知 鸿 鹄 之 志 哉 !燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!(比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。)9、 努力图树立,庶几终有成。 只要你有理想并且肯为之努力,就有可能取得成功。 11、天地人之才等耳,人岂可轻?人字又岂可轻?天地间人的才干都是相同的,没有贵贱之分,一个人又怎么能轻视别人(或自己)呢?“人”这个字又怎么能被轻视呢?第三单元 讲智慧1、 知 人 者 智 , 自 知 者 明 。能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。2、不知言,无以知人也。不善于分辨别人的话语,就不能真正了解他。3、是是,非非谓之知;非是,是非谓之愚。能够肯定正确的、否定错误的才是智慧的表现。把对的认为是错误的,把错的认为是对的,那就是愚昧的表现。4、所谓大丈夫者,谓其智之大也。老子所说的大丈夫,是说他的智慧很高。5、如智者若禹之行水也,则无恶于智矣,禹之行水也,行其所无事也。如智者亦行其所无事,则智亦大矣。如果智者像大禹疏导水流那样,就不会使先天的智慧受到损害。大禹疏通水流之道,是让它们不违背处下就低、随方就圆的自然流行属性,顺着水的特点开挖和引导。如果智者也使自己不违反自然属性而行事,一切符合天真,自然而然,那么这才是大智慧。6、乘众人之智者,即无不任也依靠众人的智慧的人,没有什么是不可胜任的。7、何谓之知?先言而后当。凡人欲舍行为,皆以其知先规而后为之。什么叫做智呢?先说而后去做。凡是要行动之前,人们皆要用他们所知道的道路约束已发,然后才去行动。8、人,物也,万物之中有知慧者也。人,也可以看做是东西,只不过是万物之中有智慧的东西罢了。9、明者见无形,智者虑于未萌。精明的人在危险没有到来时就能预见;聪慧的人在祸患没有发生时就能避免。10、百人誉之不加密,百人毁之不加疏。 指的是不受他人影响,即使所有人都赞扬他也不会更加亲近,所有人诋毁他也不会疏远他。
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