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得道多助失道寡助(实用)课件.ppt

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得道多助失道寡助(实用)课件.ppt
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得道多助失道寡助,孟子(约前372一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被尊为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称。,学习目标: 1、理解积累文言文词汇。学习本文层层论证的方法。 2、熟读成诵,在自主、合作、探究中理解课文。 3、理解“人和”的含义。,学习文言文要掌握什么内容,换言之,你知道中考文言文会考察哪几大方面的内容?,一、解词:重点实词 典型虚词 二、翻译句子(重点句) 三、文章的理解分析(课文主旨、写作方法、语言特色等) 四、默写名句,记得有首歌曲是这样唱的:“数英雄论成败,古今谁能说明白,千秋功罪任评说,海雨天风独往来,一心要江山图治垂青史,也难说身后骂名滚滚来……有道是得民心者得天下,看江山由谁来主宰……”,“得民心者得天下”,这是自古常言.回顾中国几千年王朝更替史,旧王朝腐朽不堪而使民心背离,这时新王朝就顺应民意而夺取天下。今天我们就来学习课文《得道多助,失道寡助》,,,更多资源xiti123.taobao.com,孟子语录:,老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。,尽信书,则不如无书。,穷不失义,故士得己焉; 达不离道,故民不失望焉。,孟子故事 孟母三迁,孟母断机杼,写作背景,战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。,孟子:名轲,思想家、教育家,是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称。 《孟子》是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”,主张和平,反对战争。,孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承孔子的学说,在政治上主张实行“仁政”,提出人与人之间要相亲相爱,君王要“与民同乐”,他希望人们能安居乐业,生活有保障。孟子非常重视教育,他指出环境对人的思想意识影响极大,“富岁,子弟多赖(懒)”,,今天我们学习的《得道多助,失道寡助》这篇课文就论述了战争中民心背向的问题,指出民心所向,是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。,听课文朗读,要求:,1、注意朗读的节奏。 2、注意生字词的读音。 3、初步理解课文。,下列加线字的读音你能读准吗?,1、七里之郭 2、米粟非不多也 3、域民不以封疆之界 4、亲戚畔之,guō,sù,yù,pàn,你能读准下列句子的节奏吗?,1、环 而 攻 之 而 不 胜 。,2、域 民 不 以 封 疆 之 界 。,3、城 非 不 高 也 。,4、故 君 子 有 不 战 ,战 必 胜 矣 。,/,/,/,/,/,注音和节奏,夫 郭 粟 寡 戚 畔 封疆 jiāng,fú,guō,sù,guă,qī,pàn,1、域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/ 顺之。,得道多助,失道寡助,天时不如地利,地利不如人和。,施行“仁政”,,帮助、支持,天时:有利于作战的天气、时令。,地利:有利于作战的地理形势。,人和:指作战中的人心所向,内部团结。,,,指违背道义,孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和 主观条件。,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。,助词,的,周围,方圆,,●,●,内城,●,外城,●,围,●,表顺接,代词,它,●,●,表转折,fú,●,文言发语词,一定,●,,有利于作战的天气、时令。,●,●,可是,表转折,,,有利于作战的地理形势。,,从进攻一方的失利说明“天时不如地利”。,●,表修饰,精良,武器装备,●,城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。,●,城墙,●,不是,●,表判断,●,护城河,,●,兵器,盔甲,,,粮食供给,●,充足,●,放弃,●,表承接,●,离开,●,这,指作战中的人心所向,内部团结。,,从防御一方的失利说明“地利不如人和”。,●,代这座城池,违背道义,故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;,●,所以,(使)……居住,●,●,凭借、依靠,●,疆界,●,的,●,使……稳固,●,险要,●,震慑,●,治国之道(指施行仁政),●,的人,,●,放弃,●,少,●,到,●,极点,●,,内外亲戚,通叛,背叛,●,代失道者,多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。,●,支持,●,归
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